Blicke ins Reich der Gnade

6.1. DIE ZEIT, IN WELCHER DAS GESICHT GESEHEN WURDE.
ten Umständen auch in seiner Seele der Tag geneigt hätte und der
Abend hereingebrochen wäre. Ja, wie sollte es auch nicht? Die Umstände
waren ganz dazu gemacht, um die Gemüter der Gläubigen
mit Bewölken der Zweifel und der Verzagtheit zu umziehen; da war
ja nichts mehr zu sehen von Gottes Nähe, Schirm und Schutz. Und
dennoch, wie dunkel es auch aussah nach außen und nach innen,
Sacharja kann von sich sagen: „Ich sah bei der Nacht, und siehe!”
„Ich sah bei der Nacht.Ö wer das sagen kann, der hat die Nacht überwunden.
Denn alle Nacht im Geistlichen ist nur in dem Maß Nacht
und schauerlich, in welchem uns das Sehen benommen, das Auge
verdunkelt ist. Nacht ist es in unserm Leben, wenn uns die dunklen
Lose fallen, und die Hand ist nicht zu sehen, die sie geworfen.
Es ist in unserm Leben Nacht, wenn die Wüste der Verlegenheit uns
aufnimmt, und kein Ausweg ist wahrzunehmen, weder zur Rechten
noch zur Linken. Es ist Nacht, wenn ein Feuer fährt in den Bau
unsers zeitlichen Glückes, und es ist nicht zu schauen, woher die
Flammen kamen, welche Ehre, Wohlstand und häusliche Ruhe uns
wegfressen, ob vom Himmel, ob aus der Hölle, oder ob sie sich von
ungefähr entzündet haben. Es ist Nacht, wenn alle Welt uns verlästert
und verkennt und wir Gott zum Zeugen anrufen, aber da ist keine
Stimme noch Antwort noch Aufmerken. Es ist Nacht, wenn wir
in den Tiefen der Not versunken liegen und Schlag auf Schlag uns
trifft, aber unser Schreien verhallt in der Luft, unser Beten ist wie
verloren; keine Hilfe erscheint, kein Beistand wird gespürt, keine
Aussicht will sich öffnen, kein Aufschluß wird gegeben, und unsre
Gänge im dunkeln Tal bleiben uns ein unauflösliches Rätsel, ein unbegreifliches
Geheimnis, dessen Bedeutung und Zweck und Ausgang
auch nicht von fern zu erraten und abzusehen ist. Dann ist Nacht
hereingefallen in unser Leben; denn das große Licht, das den Tag
macht und regiert, ist untergegangen vor unsern Augen, und man
ist der Mann, von welchem Hiob sagt: „Sein Weg ist verborgen, und
Gott hat denselben vor ihm bedeckt und verzäunt.”Da wird einem
denn wohl einmal plötzlich der Tag hereingeboren in die Nacht, wie
dem Hiob, da ihm gezeigt wurde der Sinn und das heilvolle Ziel seiner
ganzen Führung, wie der Hagar, da der Engel sie überraschte
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