Blicke ins Reich der Gnade

2.1. WO ER SICH LAGERT
worte bald fertig. Es wird darin dem Jsaschar geweissagt, er werde
ein arbeitsamer Landmann werden und sein Stamm ein ackerbauendes
Geschlecht. Aber es gibt auch einen geistlichen Jsaschar. Wollte
Gott, daß seine Hütte in unsrer Gemeinde nirgends anzutreffen wäre.
Diesem Jsaschar nach dem Geist, dessen wohlgetroffenes Bildnis
sich in unserm Text uns darstellt, wollen wir in gegenwärtiger Stunde
einmal näher unter die Augen sehen.
Wir sehen:
1. wo er sich lagert,
2. wie er in dies Lager hineingeraten ist, und
3. welchen Mühen und Gefahren er in demselben unterworfen ist.
2.1 Wo er sich lagert
Jsaschar ist ein knochiger Esel. Welch ein wunderlicher Name! Der
flößt schon nicht das beste Vorurteil ein. Juda heißt ein junger Löwe;
das klingt schon angenehmer. Naphthali wird eine schnelle Hindin
genannt, Joseph ein Ölbaum am Quell, dessen Zweige über die
Mauer schreiten, Jonathan ein Adler, Sulamith eine Taube, Israel eine
Rose. Das hat alles schon einen schönern Schall. Aber ein knochiger
Esel, da sollte man ja schon beim Klang des Namens alle Lust verlieren,
mit der Person, die er bezeichnet, in nähere Bekanntschaft
zu treten. Und doch, wer weiß, wie mancher von uns selber unter
jenem widerlichen Namen in den Registern Gottes eingeschrieben
steht! Aus welchem Grund Jsaschar so heiße, werden wir sehen,
wenn seine geistliche Gestalt sich uns erst enthüllt hat.
Wo finden wir Jsaschar? Zwischen den Grenzen. „Jsaschar,”heißt
es, „wird ein knochiger Esel sein und lagern zwischen den Grenzen.Ö
weh, mit diesen Worten hat der Erzvater seinen Sohn schon
übel empfohlen. Ja, wenn es nur noch hieße: „Er wandert zwischen
den Grenzen,ßo dürfte man noch sagen: warte nur ein wenig, so ist
die Grenze überschritten und das Gelobte Land gefunden. Aber nein!
Er hat sich gelagert, dadurch wird die Sache um so viel schlimmer.
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