Dialogue in and between Different Cultures - International ...

Religiöse Euphemismen im Griechischen und im Deutschen 103
Solche Euphemismen gehen auf gesellschaftliche Konventionen zurück, denen
zufolge grobe und unhöfliche Charakterisierungen als nicht akzeptabel gelten.
Diese Wendungen, die mildernd wirken sollen, werden mit der Absicht eines
besseren und höflicheren Verhaltens gebraucht und zeigen auch nach Leech
(1983:102) eine Tendenz zu Scherz und Ironie, da sie absurd sind und eine andere
Wirklichkeit verhüllen.
3.3 Tiere
Das auf Tiere bezogene magisch-religiöse Tabu war lange Zeit sehr ausgeprägt.
Nach Emenau (1948:56-63) galt das Tabu für solche Tiere, die zu einer Gottheit
oder einem Kult in Beziehung gesetzt wurden. Meillet (1926:285) bezeugte das
Tabu für Beutetiere des Menschen und nach Smal-Stocki (zit. in Paratesi
1964:124) betraf es Tiere, die dem Menschen Schaden verursachten. In den
ländlichen Gebieten Griechenlands nannte man etwa Mäuse κουφά (“die
Tauben”) oder αχαλίνωτα (“die Ungezügelten”).
Was auch immer in der Vergangenheit die Beweggründe, religiöser oder
psychologischer Natur, für ein euphemistisches Ersetzen bestimmter Tiernamen
gewesen sein mögen – heute kann man meines Erachtens davon ausgehen, dass
religiöse Gründe keine Rolle mehr spielen. Die Furcht vor oder die Bewunderung
von bestimmten Tieren ist jedoch auch heute noch vorhanden:
Griechische Euphemismen:
– Löwe: ο βασιλιάς των ζώων (“der König der Tiere”)
– Hai: ο άρχοντας της θάλασσας (“der Herr des Meeres”)
– Hund: ο πιστός φίλος του ανθρώπου (“der treue Freund des Menschen”)
Deutsche Euphemismen:
– Löwe: der König der Tiere
– Hai: Räuber der Meere
– Hund: der beste Freund des Menschen
3.4 Krankheiten
Zusammen mit dem Begriff ‘Tod’ weist das Themengebiet ‘Krankheit’ nach
Johnson und Murray (1985:151) im Vergleich zu den übrigen Begriffen aus dem
magisch-religiösen Bereich eine besonders hohe Häufigkeit an Euphemismenbildungen
auf. Dies kann an der Tatsache liegen, dass sich der Mensch nie mit
Krankheit, körperlichem Verfall und Tod abfinden konnte oder abfinden wird.
Alle Menschen betrachten Krankheit mit Furcht und Vorurteilen. Die
Euphemismen, die die dazugehörigen Tabubegriffe ersetzen, entspringen daher
sowohl der gelehrten, der Alltags- sowie der volkstümlichen Sprache.