Dialogue in and between Different Cultures - International ...

Deutsche Euphemismen:
Religiöse Euphemismen im Griechischen und im Deutschen 107
– Schwangerschaft: ein Pfand in ihrem Busen tragen, einem freudigen Ereignis
entgegensehen, gesegneten Leibes, in gesegneten Umständen sein, in anderen
Umständen sein, ein Kind unter dem Herzen tragen, in der Hoffnung sein,
guter Hoffnung sein, Betriebsunfall, Brot im Ofen, einen Braten in der Röhre
haben, angestoßen sein
3.5 Tod
Der Tod ist ein unvermeidliches Ereignis, dem niemand ausweichen kann und das
daher Angst hervorruft. Die Euphemismen, die den Begriff ‘Tod’ und verwandte
Begriffe ersetzen, machen sowohl die psychische Reaktion des einzelnen
Menschen auf den Tod als auch die Kultur und die Traditionen des einzelnen
Landes im Zusammenhang mit diesem Phänomen sichtbar. Ein charakteristisches
Beispiel ist, dass, während im Deutschen die Verben ‘einschlafen’, ‘entschlafen’
ganz allgemein in der Bedeutung ‘sterben’ gebraucht werden, das griechische
Gegenstück εκοιμήθη nur für Priester und Ordensleute gilt.
Da die Religion eine Chance bietet, den Tod weniger schmerzlich zu erleben,
finden wir in beiden Sprachen viele euphemistische Entlehnungen aus der
Sprache der Kirche. 6 Sie sind sowohl in die Schriftsprache als auch in die
mündliche Sprache eingedrungen und geben dem Begriff ‘Tod’ einen neuen Wert,
der ihn überhöht und ihm einen milderen und optimistischeren Charakter verleiht.
Neugriechische Euphemismen:
– Tod: αιώνια ανάπαυσις (“ewige Ruhe”), αιώνιος ύπνος (“ewiger Schlaf”),
άλλη ζωή (“das andere Leben”), ανάπαυσις ψυχής και σώματος (“Ruhe für
Seele und Körper”)
– Sterben: κατήλθε εις τάφον (“er stieg ins Grab hinab”), αποδήμησε εις Κύριον
(“er ist zum Herrn verreist”), μετέβη/μετέστη εις τας αιωνίους μονάς (“er ist in
die ewigen Gefilde eingegangen”), συγχωρέθηκε (“ihm wurde vergeben”),
ανεχώρησε προς τον Κύριον (“er ist zum Herrn aufgebrochen”), πήγε στον
Παράδεισο (“er ist ins Paradies eingegangen”), τέλειωσαν οι μέρες του επί της
γης (“seine Tage auf Erden sind abgelaufen”), πέρασε/πήγε στην αιώνια ζωή
(“er ist ins ewige Leben eingegangen”), επέστρεψε την ψυχή του στο Θεό (“er
hat Gott seine Seele zurückgegeben”)
– Verstorbene: εκλιπών (“der Entschwundene”), συγχωρεμένος (“der, dem verziehen
worden ist”), κεκοιμημένος δούλος του Θεού (“der entschlafene Diener
des Herrn”)
Deutsche Euphemismen:
– Begräbnisstätte: Gottesacker, Friedhof, Kirchhof, letzte Ruhestätte
6
Die Kirchensprache hat ihren eigenen Wortschatz und hält sich an die Strukturen der offiziellen
Sprache.