Dialogue in and between Different Cultures - International ...

Der Sprechakt des Kompliments im interkulturellen Vergleich
Marion Grein
Universität Mainz, Germany
Mittels des Sprechakts Kompliment wird gezeigt, dass Sprachgebrauch als kulturelle
Einheit zu definieren ist. Der Vergleich anhand der Sprachen Amerikanisches Englisch,
Deutsch, Kamerunisches Französisch und brasilianisches Spanisch zeigt, dass sowohl
die sprachliche Struktur als auch Frequenz, Status und Reaktion auf Komplimente
variiert. Auch hier zeigt sich wiederum, dass Sprechakte kulturell geprägte Einheiten
sind, die man nicht universell bewerten kann.
Ruanda: Deine Augen sind so schön wie die eines Kalbes;
Dein Gang gleicht der einer Kuh“
Kamerun: Sie sind ein alter Kochtopf; Sie leuchten wie der Mond
China: Du bist aber dick geworden
Kuba: Welch wunderschöne Meerjungfrau ist dem Meer entstiegen
Arabisch: Heute siehst du schön wie eine Braut aus.
Japanisch: Es ist ein gutes geehrtes Haus, nicht?
Russisch: Du bist so elegant gekleidet.
Polnisch: Ihr Kleid sieht sehr elegant aus.
Türkisch: In deinen Mandelaugen sehe ich das Blau des Mittelmeers.
Frankreich: Mir gefällt dein Lächeln.
1. Einleitung
Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, anhand des Sprechakts des Kompliments zu
zeigen, dass Sprachgebrauch als kulturelle Einheit definiert werden muss.
Wichtigster Bezugspunkt einer jeden sprachlichen Handlung ist der Mensch, der
aus der Vielfalt vorhandener kommunikativer Mittel das jeweils für ihn adäquate
wählt. Bei jeder Sprechhandlung oder nach Weigand (2003) jedem Handlungsspiel
treffen Individuen aufeinander, die sich mittels Sprache über ihre
Position bezüglich einer Handlung verständigen.
Jedes Individuum wählt seine kommunikativen Mittel in Abhängigkeit seiner ganz
individuellen Wahrnehmung der Handlungssituation: Der Mensch nimmt den Rahmen
wahr, in dem die Handlung stattfindet (öffentlich vs. privat), er schätzt seine soziale
Distanz zum Interaktionspartner ein (liiert, befreundet, bekannt, Chef, Kollege etc.), er
hat seine ganz eigenen Interessen, die er gerne verwirklichen würde, und er bedient sich
der Höflichkeitskonventionen seiner Kultur. Ferner hat er das Bedürfnis, von seinem
Kommunikationspartner respektiert und akzeptiert zu werden (oder auch als