Apuntes históricos sobre los fueros del antiguo Reino de Valencia

En 1345 se dispuso que las colas de los vestidos de las señoras sólo tuvieran tres palmos
de caída: en 1397 se prohibió el uso de la volatería en las bodas y torna-bodas.
Alfonso III, a instancias del Consejo, prohibió llevar tapines que no fueran de piel o de
oropel, sin fleco alguno, añadiendo que los vestidos de las damas no debían llegar al suelo.
En 1412 se prohibió la espendición de vinos estrangeros, hasta que vendieran cada año
los suyos los cosecheros de Valencia.
¿Quién hizo inútiles estas leyes espartanas? La corte de los Felipes. ¿Dónde buscaron las
artes su desarrollo? En los templos, en los monumentos, en las armaduras, en la religión, en
la gloria y en el valor.
En una palabra, el Consejo General de Valencia defendía al Rey de la licencia del
pueblo; contenía al pueblo de los escesos de su libertad.
Según los Fueros todo viagero, moro, judío, de cualquiera religión, lengua y trage, podía
transitar libremente por el reino, sin llevar documento alguno.
Los moros se reunían libremente en sus aljamas; el pueblo cristiano en sus iglesias; el
judío en sus mercados. He aquí la libertad de conciencia.
La libertad del pensamiento era tan espedita como la libertad política.
Plácenos citar con este motivo una nota que debemos al ilustrado bibliógrafo D. Pedro
Salvá.
El Cancionero general, impreso en Valencia en 1511 por Cristóbal Kofman, contiene
composiciones escesivamente libres.
El mismo Cancionero se reimprimió en 1514 por Jorge Costilla, con la adición de varias
obras de burlas, en las que figura el pleito del manto, obscena en demasía.
Todas las poesías eróticas de esta colección se publicaron en un tomo por separado, con
el título de Cancionero de obras de burlas provocantes a risa, que imprimió Juan Viña, en
1519, añadiendo en este volumen una especie de poema, con el título de Caragicomedia. El
título indica bastante la obscenidad de esta producción; no se conoce nada en ninguna
lengua, aun incluyendo los sonetos de Aretino, que le aventaje en cinismo e impudencia.
Las tres comedias Thebayda, Serafina e Hipólita, dadas a luz por el impresor Jorge
Costilla en 1511, son otras tantas pruebas de la libertad con que se escribía e imprimía en
aquellos tiempos. Moratín califica la Hipólita de farsa indecente, y de la Thebayda dice,
que ni es menos larga que la Celestina, ni más honesta que ella.
La farsa a manera de tragedia como pasó de hecho de amores, impresa también en
Valencia en 1507, está llena de diálogos y escenas atrevidas. Lo más notable es, que tanto