Apuntes históricos sobre los fueros del antiguo Reino de Valencia

el trabajador, el comerciante que espone sus caudales, el negociante, el agricultor, &c.,
serían absolutamente pobres. Pero como quiera que el organismo de la sociedad ha dividido
a las clases en líneas, y al separarlas entre sí, las dio sus goces comparados con sus trabajos,
en rigor se puede asegurar, que para la beneficencia pública no hay pobres en el sentido
relativo. Hay necesidades, es verdad, necesidades cubiertas siempre con la capa de la
pobreza; pero que muchas veces causa conciencia el socorrerlas. En las enfermedades que
se tratan en departamentos especiales, al hacer la observación moral de cada una,
espondremos francamente nuestra opinión; y si alguna vez delatamos hechos que tienden a
vicio cuando no a la criminalidad, ellos nos lo ponen en boca: cumplimos con un deber de
historiador imparcial que cuenta y critica. Ahora cumplimos con la esposición respecto a
las enfermerías generales.
Si los enfermos admitidos en los hospitales mórbicos hubiesen de tener la calidad de
absolutamente pobres, cierto es que ni un solo individuo existiría en sus cuadras. Yo se
necesitaba entonces la hospitalidad mórbica; pero siendo éste un problema que no es del
caso resolver, es indispensable tener actualmente por pobres para los efectos de la caridad
pública, a todos aquellos que en sus aflicciones no pueden, sin una ruina completa o en una
imposibilidad absoluta, atender a su reparación. Justo es socorrer a este pobre; pero de
socorrerlo en todo, a socorrerlo en la parte que lo necesite, existe una diferencia tan
inmensa, que sin duda de ella pende la ruina de este ramo. Los enfermos de un hospital de
la importancia del de nuestra ciudad, no se dividen más que en dos clases con respecto a la
posibilidad: una de pensionistas, que es la verdadera acepción de un rico sin personas
interesadas, o pobre con favorecedores, y otra de absolutamente pobres. Aquéllos pagan sus
estancias y gastos de su asistencia: éstos viven a espensas del Establecimiento. Observemos
ahora las clases a que estos pobres pertenecen, y tendremos artistas independientes, pero de
ganancias o salida eventual, jornaleros dependientes, labradores colonos, y estrangeros sin
recursos. Cualquiera de estas clases, en sus enfermedades, es tenida como pobre; porque
ganando lo preciso para su sustento cuando gozan salud, al enfermar han rebajado su
posición. Pero estas mismas personas, con las circunstancias indicadas, no rebajan su
posición respecto su posibilidad cuando son hijos de familia o padres, y sin compromisos
sociales. No podrán satisfacer su curación en su propio domicilio, pero sus padres pueden
ayudar a la hospitalaria. Desde luego se nos dirá que descendemos hasta exigir al pobre el
único consuelo que puede quedarle por el ahorro de curar a su familia en el Hospital en vez
de su casa. Muy lejos de ello, contestaremos al que tal diga, que se equivoca. Los pobres
que envían sus hijos o familia al Hospital, nada ahorran por ello, porque mientras existen en
el Establecimiento no pasa un día que no le visiten, y siendo honrados y personas amantes
de su bienestar, cuando menos le llevan chocolate, bizcochos, pan blanco, vino, &c.; lo cual
reglamentariamente está privado, puesto que estos artículos no se suministran sino a
indicación facultativa consignada en el recetario. No hablaremos de los comestibles
nocivos; porque aun cuando concedamos la buena fe y sana intención a todos de entrarles
alimentos sanos, es preciso calcular, que unas veces con otras ha de importar lo entregado
diariamente más de veinte maravedís, cuya cantidad es la mitad del valor del gasto de su
manutención hospitalaria a media ración; pues que dándose de alta a los pocos días de
entrado en ración, se toma este tipo como término medio entre la dieta y la ración completa,
contando con una larga convalecencia. Con este cálculo, si los interesados de los enfermos
que usan de este comportamiento entregasen esta módica suma al Establecimiento en vez