Apuntes históricos sobre los fueros del antiguo Reino de Valencia

25.ª No se podía trabajar en los días festivos; las puertas debían estar cerradas; y sólo
estaba permitida la venta de comestibles, teniendo abierta la mitad de la puerta, bajo la pena
de sesenta sueldos.
26.ª No se podía comer en las tabernas en los días festivos hasta después de haber alzado
a Dios.
27.ª En los días festivos no podían transitar por las calles cabalgaduras aparejadas: se
esceptuaban sólo las que conducían comestibles.
28.ª No se podía pernoctar en las tabernas.
29.ª Los revendedores debían prestar fianza para poder vender en el Mercado; debiendo
tener cada uno en su puesto una bandera u otra señal, para que los compradores pudieran
distinguir entre los vendedores propietarios y revendedores.
30.ª Los revendedores debían ser mayores de cuarenta años, con algún impedimento que
no les permitiera dedicarse a otra clase de trabajo.
31.ª Los revendedores de carbón no podían comprar más que un serón, y esto después de
las once de la mañana, debiéndolo comprar en el punto que tuviere señalado la ciudad.
32.ª Los derechos de moltura en el trigo eran la decimasexta parte; en la cebada, la
decimatercia, y en el mahíz y mijo la decimaquinta: debiendo devolver al dueño en harina
el mismo peso que se llevó en grano.
- XXXVI -
Mancebía de Valencia
Según Cobarrubias en su »Tesoro de la lengua castellana," la Mancebía significa el lugar o
casa pública de las malas mugeres. Estas casas públicas se designaban en la antigua Roma
con la voz Lupanar. La palabra Burdel, según el P. Larraga en su obra sobre la escelencia
de la lengua vascongada, viene de la voz borde, porque estas casas se formaban en otros
tiempos en los bordes u orillas de las aguas, y se deriva del vascuence Bordaunde, o
Bordunde, que significa casa sucia o puerca, así como se llamaba Borde o Burdo al hijo
nacido de muger que ha tenido ruin fama, o de muchos padres. Antiguamente la licencia no
sólo tenía estas guaridas, sino templos también: los griegos obligaban a la prostitución en
muchas ocasiones. Plinio (L. v. c. 22) dice, que en ciertas festividades dedicadas al Sol y a
Venus, las mugeres de Heliópolis, en la Siria, se prostituían a los estrangeros.
Algunos pueblos de aquellos tiempos estaban en la persuasión de que el humo de orujo
o terrón de la aceituna, era a propósito para atraerse el amor de otro, a cuya costumbre
alude el Profeta Baruch, cuando dice en su capítulo VI: »Las mugeres para honrar a la diosa