Apuntes históricos sobre los fueros del antiguo Reino de Valencia

padeció, sin tener noticia alguna de ellas el Rey, porque a los vencidos ni se les permitía ni
el alivio de la queja" Todo esto fue preciso para que un Ministro estrangero acabase con la
libertad de los Fueros valencianos. ¡Conteste la historia de Castilla, si el gobierno de
Amelot les fue tan paternal como merecía su fidelísima lealtad!
Publicado el ominoso decreto de 29 de Junio, y abolidos los Fueros, dice el Canónigo
Ortiz, llegó a tal punto la opresión del pueblo, la humillación de la nobleza y la miseria
pública, que faltó muy poco para que se cerrasen los templos, por el desprecio con que se
miraba el culto y clero. ¡En tanta aflicción el pueblo acudía a la iglesia, para rogar a Dios
por los triunfos del Rey! A la abolición de los Fueros siguió el impuesto de una gran
contribución, que se cobró hasta 1715, con el nombre de cuarteles de invierno, y después
con el de equivalente de rentas provinciales. Con esto se improvisaron fortunas colosales: el
reino se convirtió en menos de un año en patrimonio destinado para unos pocos.
Felipe vino a Valencia en 1709: Valencia le recibió con entusiasmo: esto equivalía a una
súplica. El Rey se divirtió, y marchó a Zaragoza. Era un país de conquista: llegó su hora, y
sucumbió. A no haber venido Carlos III, Valencia hubiera sido un villorio. Si algo vale, lo
debe al genio de sus hijos: le han arrebatado su libertad; pero no han podido matar su
naturaleza, ni oscurecer su cielo, ni cambiar su clima. Esto no se puede centralizar.
¡Valencia quiere marchar; pero ponen obstáculos a sus pies; y marchará, pero luchando; y
será un gran pueblo, pero venciendo; y será feliz, pero a espensas de sus propios hijos!
¿Será más libre? ¿recobrará siquiera una sombra de su antigua libertad? Aislada creo que
no; pero Dios tiene reservado el destino de los pueblos; lo que ha de ser, pues, Valencia con
el tiempo, lo sabe Dios.
El historiador cuenta; el filósofo medita; el patricio espera: yo no puedo hacer más.
- XLII -
Universidad literaria
Arrojados los moros de la ciudad del Cid por el brazo invencible de D. Jaime I de Aragón
en 1238, abriéronse desde luego varias escuelas donde se enseñaban las ciencias; porque
atento aquel Monarca al mayor lustre y esplendor de su nueva conquista, y bien persuadido
de que estos fines sólo podrían alcanzarse fomentando con mano poderosa todos los ramos
del saber humano, hizo muy luego un fuero sobre la libertad de enseñanza, y proponiéndose
erigir una escuela pública, solicitó de la Santidad de Inocencio IV un rescripto apostólico
para que todos los eclesiásticos empleados en el nuevo estudio que pensaba establecer,
pudiesen lucrar las rentas y emolumentos de sus beneficios; gracia que efectivamente
concedió aquel Pontífice en rescripto espedido en León de Francia en el año tercero de su
pontificado. Pero sin embargo la turbación de los tiempos, el espíritu de supremacía que a
ambos Cabildos dominaba, y la competencia que se suscitó entre el Obispo y el Magistrado,
y los obstáculos de todo género que mezquinos intereses oponían, retardaron casi tres siglos
el mejorado establecimiento.