Ingeniería y Pensamiento - Universidad de Sevilla

Somos una extraña especie. Muchos pensadores han puesto de manifiesto
el carácter radical de proyecto inacabado de los seres humanos que necesita
constantemente reinventarse y que, en consecuencia, nos lleva tanto a
hacernos a nosotros mismos como a transformar nuestro entorno, el cual
hemos remodelado profundamente a lo largo de toda la historia de la
civilización convirtiéndolo en un artificio, en una inmensa prótesis, en el
mundo artificial en el que hoy se desenvuelve nuestra vida y del que nosotros
mismos somos parte constituyente. Nuestro éxito biológico, el aparente
predominio de nuestra especie sobre la Tierra, es indisociable de ese progreso
de lo artificial. Ante la transformación que la técnica ha producido sobre
nuestro planeta surgen inacabables preguntas: ¿es reversible el impacto de lo
artificial, ¿nuestro éxito abre una nueva era en la Tierra, ¿somos la
culminación de un proceso, o el principio de otro –o más modestamente una
etapa indeterminada en la evolución Estas cuestiones, y otras muchas
análogas, nos sitúan ante el misterioso abismo en el que se entremezclan
nuestra existencia y nuestro destino. La pretendida trascendencia de estas
cuestiones no debe, sin embargo, enmascarar otras más cotidianas asociadas
también a la técnica y a las que los ingenieros, en nuestro ejercicio profesional,
difícilmente podemos substraernos: creamos constantemente las condiciones
para una transformación en la que parece estar implícita una componente de
progreso, en una acepción convencional de ese término, pero que
inevitablemente produce efectos colaterales ante los que, muchas veces,
carecemos de respuesta. En todo caso resulta inevitable la asunción de riesgos,
la clara conciencia de que cualquier cosa que hagamos nos coloca ante una
situación indefinida cuyo significado último (cualquier cosa que eso sea) no
podemos pretender alcanzar y que inevitablemente nos lleva a aceptar riesgos.
¿Debe seguir el progreso a pesar de todo ¿Qué voluntad podría pararlo, o al
menos reconducirlo La metáfora del navío en alta mar en plena tormenta y sin
referencias claras se hace ineludible.
Por tanto, no parece prudente que el mundo del pensamiento no tenga entre
sus inquietudes primordiales al mundo de la técnica, tanto en sus repercusiones
sociales (que posiblemente sí lo haga) como en el análisis crítico de esa forma
radical de quehacer humano. La invasión de lo artificial, con sus formas
peculiares de crearlo e implantarlo socialmente, requiere una ineludible
atención. La ingeniería, lo hemos visto repetidamente a lo largo de estas líneas,
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