Ingeniería y Pensamiento - Universidad de Sevilla

desarrolla la nueva ciencia o ciencia experimental que tanta importancia tendría
para el posterior desarrollo de la tecnología.
Un filósofo heterodoxo, Francis Bacón (1561-1626), marca una ruptura
entre los sistemas filosóficos y científicos precedentes haciendo una crítica
fuerte y ácida de la filosofía griega. En su obra Novum Organum proclama: “El
hombre, servidor e interprete de la naturaleza, ni obra ni entiende más que en
proporción de sus descubrimientos experimentales y racionales sobre las leyes
de esta naturaleza; fuera de ahí, nada sabe ni nada puede”. Máxima, sin duda,
exagerada, que proclama la primacía del experimento frente al argumento.
Como botón de muestra de su desprecio por la filosofía griega bastan frases
como estas: “La filosofía, corrompida por la superstición e invadida por la
teología es el peor de los azotes y el más temible para los sistemas en conjunto
o para sus diversas partes. La filosofía sofística es batalladora, aprisiona al
espíritu en sus lazos; pero esa otra filosofía, hinchada de imaginación y que se
asemeja a la poesía engaña mucho más al espíritu. Se encuentran en Grecia
ejemplos palpables de ese género de filosofía, particularmente en Pitágoras, en
el que la superstición es de las más grandes y groseras; en Platón y su escuela,
en la que es a la ves más manifiesta y peligrosa”.
Francis Bacon, en su utopía Nueva Atlántida describe “La casa de
Salomón”, una sociedad donde se enseñará y se investigará sobre artefactos,
máquinas, agricultura, técnica y ciencia experimental. Pocos años después de la
muerte de Bacon la Casa de Salomón se convertiría en la “Royal Society of
London for Improving Natuaral Knowledge”(1662) en la que tenían prohibida
su entrada los filósofos como Platón y Aristóteles.
Francis Bacón ha sido considerado por algunos pensadores como el profeta
de la Revolución Industrial y filósofo de la tecnología.
Revolución Industrial e Ilustración
En la Historia que me enseñaron en el bachillerato, el siglo XVIII era el
siglo de la Ilustración y de la Revolución Francesa, hechos que van unidos a
etapas importantes de la civilización. Poca o ninguna importancia se la daba a
otra revolución: la Industrial. Sin embargo, no es casual que ocurrieran durante
épocas coincidentes pues ambos fenómenos, Ilustración y Revolución Industrial,
son consecuencia de esa nueva forma de pensar, de esa nueva forma de hacer que
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