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Todo lo que hasta ahora se ha hablado de la pedagogía, nos lleva a concluir que se trata de
una tecnología. La pedagogía es una ciencia tecnológica, la pedagogía pura aún no ha sido
formulada como sistema. Cuando los pedagogos hablan de carácter científico de la
pedagogía, se debe entender que se refieren a la investigación aplicada, en esta caso la
pedagogía sería una ciencia tecnológica y no una ciencia pura.
La pedagogía es un tipo de saber, pero no todo saber es ciencia. Platón, distinguía entre la
opinión y el verdadero saber, y decía: que la opinión no es otra cosa que el conocimiento
que se apoya en la autoridad de quien la expresa, estos conocimientos no pueden constituir
ciencia alguna, porque no van más allá de los limites del sujeto que la sostiene; en cambio
el conocimiento científico posee la autoridad en si mismo, va mas allá de ese sujeto y se
independiza de él, en cuanto tiene organización, su valor queda fuera del alcance del sujeto.
Ciencia pura es el conjunto de proposiciones verdaderas que se dirigen al descubrimiento
de la verdad; de no ocurrir lo anterior simplemente será una opinión. El conocimiento no
solo debe alcanzar la verdad sino sus fines deben ser verdaderos.
Bajo los auspicios de la autoridad de Platón, en cuanto a que todo saber no es ciencia, cabe
preguntarse si la pedagogía es un saber fundado en la opinión o si por el contrario es un
saber que ha sobrepasado esos linderos y tiene validez en si mismo. Primeramente se ha
dicho, que tanto la finalidad de la educación como el fenómeno o docencia de la educación,
se desconocen sus límites en profundidad y extensión, y no han podido ser encerrados en
conceptos, sobre esto la pedagogía no dice nada en particular, por lo menos que tengan
caracteres de universalidad y necesidad, para que fueren proposiciones ciertas; cada
pedagogo de renombre da sus propias opiniones y no hay ni dos que se pongan de acuerdo,
cada quien piensa en la finalidad de la educación como el cree que es.
En resumen, científicamente no se sabe cuál es el fin supremo de la educación, no se
conoce su esencia; de allí que podemos concluir que la pedagogía no es una ciencia,
mientras estas cuestiones básicas no sean discutidas profundamente y aclaradas hasta el
máximo, de tal forma que puedan ser la base de sustentación; la pedagogía estará
supeditada a la psicología, a la biología y a la sociología. La pedagogía sin embargo, es la
tecnología más importante de esas ciencias.
Escamilla, es uno de los pocos autores salvadoreños que con sus aportes valiosos estudió y
analizó todos los campos de la educación y de la pedagogía; ha contribuido enormemente al
acervo científico universal de la educación, por cuanto que con sus ideas se han formulado
muchas de las Reformas al Sistema Educativo Salvadoreño, haciendo notar en cada una de
ellas, lo importante que es incorporar las innovaciones que constantemente se están dando
en la educación. Aunque Escamilla reconoce en sus ponencias, que como país
subdesarrollado que es El Salvador, carece de fuentes de trabajo, padece de altos índices de
analfabetismo, de salud precaria y de muchas otras deficiencias, no se puede exigir a la
sociedad nada productivo en tales condiciones; pero sin embargo, dice Escamilla, que sólo a
través del proceso educativo se debe responder a semejante realidad. No se puede salir del
subdesarrollo sino se preparan las generaciones adecuadamente en todos los niveles
escolares, primaria, secundaria y universidad; así mismo, sostiene también que la
producción de técnicos de nivel superior y técnicos de mandos medios, es una finalidad de
la educación superior, para permitir ponerlos al servicio del desarrollo.