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de la pedagogía normativa se dan dos grandes ramas: La pedagogía filosófica o filosofía de<br />

la educación estudia problemas como los siguientes: a.- El objeto de la educación; b.- los<br />

ideales y valores que constituye la axiología pedagógica; y c.- los fines educativos. La<br />

pedagogía tecnológica estudia aspectos como los siguientes: a.- La metodología que da<br />

origen a la pedagogía didáctica; b.- la estructura que constituye el sistema educativo; y c.-<br />

el control dando origen a la organización y administración escolar. 2.- Pedagogía<br />

descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad, narración de<br />

acontecimientos culturales o a la indicación de elementos y factores que pueden intervenir<br />

en la realización de la práctica educativa. Es empírica y se apoya en la historia. Estudia<br />

factores educativos: históricos, biológicos, psicológicos y sociales. 3.- Pedagogía<br />

psicológica: se sitúa en el terreno educativo y se vale de las herramientas psicológicas para<br />

la transmisión de los conocimientos. 4.- Pedagogía teológica: es la que se apoya en la<br />

verdad revelada inspirándose en la concepción del mundo.<br />

Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagogía: a.- Pedagogía experimental: no es totalmente<br />

experimental pero se le llama así porque busca la observación directa y exacta de los<br />

procesos psíquicos-educativos y psíquico-instructivos y de desarrollar datos estadísticos; b.-<br />

psicología y antropología: porque se encarga del estudio del comportamientos de los<br />

educandos; c.- la lógica como teoría general de investigación científica, la estética,<br />

didáctica especial, asignaturas escolares (ciencias de la naturaleza, del lenguaje, geografía,<br />

historia, matemáticas, conocimientos artísticos y técnicas).<br />

Pedagogía centroamericana (autores contemporáneos)<br />

El pensamiento pedagógico centroamericano contemporáneo es sumamente enriquecedor y<br />

vasto, no obstante está opacado en la sobre-saturación de información y en los escasos<br />

espacios editoriales locales; en este sentido, es necesario anotar que es dificultoso obtener<br />

tales aportes por la atomización, dispersión y falta de publicaciones de las escuelas<br />

académicas de cada una de las naciones. A continuación se presenta un breve resumen de<br />

cada país haciendo alusión a autores y obras más relevantes.<br />

De Costa Rica se propone el pensamiento de María Eugenia Dengo, a través de la obra<br />

“Educación Costarricense”; en este importante dossier la autora, desde la perspectiva<br />

histórica, logra cristalizar la identidad educativa de este país, desde varias dimensiones,<br />

partiendo desde los principios y fundamentos más abstractos –filosóficos, antropológicos y<br />

axiológicos- pasando por una concepción eidética del sujeto de la educación (como ser<br />

unitario, social, dialógico, simbolizador y libre-, hasta llegar a una propuesta del<br />

“Educador” como actor social del sistema educativo, reivindicando con precisión los<br />

derechos y limitaciones magisteriales. “¿Qué significa ser educador? La profesión docente<br />

es noble y enriquecedora para quién la ama verdaderamente, pero puede llegar a ser el<br />

fastidio más grande para quien se acerca a ella por error, o porque constituye la última<br />

salida profesional y un sueldo más o menos seguro… “Los educadores deberíamos<br />

preguntarnos siempre: ¿En qué medida afectará a mis alumnos esto que ago hoy?, ¿cómo<br />

reaccionaran ellos años después? Y ¿cuánto de esta reacción será producto de mi<br />

actuación de hoy?”. (Flor de María Pérez Zamora, citada por María Eugenia Dengo).

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