diccionario

81
Surge pues un sentido de la enseñanza. La observación se entreje en una acción por conocer
lo bello; pero al mismo tiemp, por la continua de la mejora de la práctica ediucativa a partir
del desarrollo de la intelección, de los valores humanos y de la asunción de la creatividad.
Eisner, no quedándose en que la enseñanza necesita creatividad, expresó que la enseñanza
para ser transformada debe serlo a partir de una creatividad que debe desarrollarse en todos y
todas y de un compromiso por la creación mediante la reflexión constante.
Didáctica (como visión comunicativa)
El acto comunicativo es un acto de desarrollo de la autonomía; acción orientada al
conocimiento de determinadas asignaturas, el uso de los medios didácticos y su adecuación a
la realidad del alumnado. Para el logro de ello, resulta necesario conocer de –manera
evolutiva- el contexto sociocultural en el que tiene lugar la acción educativa. Precisamente,
este conocimiento del contexto empuja a esta visión a fecundar valorares desarrollados en
el proceso de enseñanza–aprendizaje, de modo que permita al alumnado enfrentarse a esa
realidad social con acciones concretas de desarrollo de la ética.
La visión comunicativa de la didáctica descanza en un proceso interactivo, en el que la
formación integral del estudiante es el objetivo primario para responder de manera seria a
los problemas de la comunidad. “La comunicación del grupo en un clima de
plurirrelaciones y demandas es la base de la transformación formativa, entre la acción
creativa y el pensamiento renovador” 31 .
Esta visión se preocupa por la calidad expresiva y formativa del alumnado; en el papel
creador de docentes y estudiantes y en el mantenimiento de valores dentro del proceso de
enseñanza –aprendizaje. La reciprocidad entre docentes y estudiantes requiere un lenguaje
clarificador y estructurado; abierto a las multiples expectativas e intereses de los
participantes, valorando la interacción entre la expresión oral, en sus numerosas matices y
tonalidades, y la novedad, centrada en los gestos y el dominio del espacio.
Apoyada en la teoría de la acción comunicativa de Habermas, la didáctica sienta sus bases
en la generación de nuevos cimientos para el desarrollo de intelecciones en el que las
personas que se forman alcanzan un nivel cognitivo considerable y valores autenticamente
humanos, desarrollados en ambientes caracterizados de la misma manera. La acción
docente a la vez que es comunicativa, ética y humana, en el que el saber de cada alumno y
alumna importa.
Los aportes de la hermenéutica han vitalizado esta visión didáctica. La interpretación sobre
determinados hechos a partir de una observación auténtica, ha permitido que la
comunicación no sea una falacia y adquiera un extraordinario papel al insertarse como un
medio de educación. Lusted (1986) haciendo referencia a la producción del saber, planteó
que éste no es una realidad sino se ubica en el tapete del diálogo: “El saber no se produce
en las intenciones de quienes creen tenerlo, sea por escrito o de palabra. Se produce en el
31 Op Cit. Medina –Mata, pág. 24.