diccionario

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actividad han acordado llamarle "reflexión especializada sobre educación. También es
concebida como la versión educativa de la actividad que proviene de la religión y la
literatura imaginativa.
Lo que complica la situación es que los filósofos a veces se ocupan de este tipo de reflexión
educativa, pero los que habitualmente se han dedicado a ésta, rara vez, sino nunca, han
escrito sobre educación, en ninguno de los tres modos filosóficos.
Bajo esta perspectiva, en muchas partes del mundo de habla inglesa, la filosofía de la
educación se enseñaba, por lo general, en cursos para la formación de docentes, impartidos
por profesores(as) sin una formación filosófica específica, pero que eran educadores
reflexivos y experimentados. A menudo, se trataba de antiguos(as) directores(as) de escuela e
inspectores(as) o administradores(as). Esta tendencia se vio reflejada en los libros de texto
que aparecieron durante los años cuarenta y cincuenta. Había numerosas colecciones sobre
pensamientos acerca de la educación, de personajes famosos de todos los tiempos, con
independencia del mérito filosófico de estos pensamientos, y también libros que discutían
sobre una u otra panacea o programa, de una manera reflexiva, pero no filosófica. También
los filósofos han escrito sobre educación no filosóficamente como John Locke, G. W. F.
Hegel y Bertrand Russell”.
Formación inicial de docentes (tendencias)
El reciente evento “Las instituciones formadoras de docentes en América Latina: De las
Normales a las Universidades”, auspiciado por el Instituto de Educación Superior de
América Latina y el Caribe (ISEALC-UNESCO; Septiembre 2004) aportó los siguientes
elementos en el análisis de la formación inicial de docentes contemporánea:
1.- Tendencia a la privatización de la formación docente (con excepciones en algunos
países: caso de Cuba); cada vez más se reduce la participación estatal, creciendo el número
de instituciones formadoras y la matrícula del sector privado;
2.- Paso de un sistema binario de instituciones formadoras (privadas y estatales) a un
sistema “trinario”, en el cual se agrega a la clásica división de instituciones estatales y
privadas, las instituciones internacionales;
3.- Tercerización de la formación docente: paso de las normales a universidades e institutos
superiores; esta tercerización no siempre ha significado mejoras en la calidad de los
docentes que se forman;
4.- La transición de las normales a las universidades en la mayoría de países ha buscado
rescatar lo positivo de la tradición normalista; contrario a lo sucedido en El Salvador, en
donde se produjo un cierre abrupto de las normales, perdiéndose la experiencia ganada por
éstas;