Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

Vibraban con el de Jesús, al unísono, llenos de sentimientos positivos que curabanel sufrimiento de su corazón herido.Veían ahora de forma distinta lo sucedido. Lo miraban con una nueva aproximación.Guiados por Jesús, habían podido reinterpretar y re-conocer un hechoque antes, en su desnuda materialidad, les había parecido imposible de ser encajadoen su cosmovisión, en su constructo personal. Ahora, no sólo lo entendían—con la cabeza— de un modo distinto, sino que lo descubrían también, con elcorazón, con un sabor enteramente diferente. «¿No estábamos en ascuas mientrasnos hablaba por el camino explicándonos...?, ¿no ardía nuestro corazón?» (24, 32).Llegada la noche —aunque en su corazón estaba ya amaneciendo— le ofrecieronsu hospitalidad: «quédate con nosotros» (24, 29). Era un ofrecimiento motivadotanto por el cariño que prontamente le habían cobrado, como por el propiointerés: quédate con nosotros y prolonguemos esta conversación tan cálida y quetanto bien nos hace... Resonaban los ecos de aquellas otras palabras: «¡Qué bienestamos aquí, hagámos tres tiendas» (Mt 17, 1-9) y quedémonos conversandonoche adentro... en el Tabor de esta conversación que también nos transfigura larealidad y nos ayuda a ver lo que no veíamos...Y Jesús se quedó. «El entró para quedarse» (24, 30). Y, «recostado a la mesacon ellos... partió el pan y se lo ofreció»... ¡Ya! ¡Suficiente! Entendieron todo. ¡EraÉl! Aunque en ese momento, precisamente, desapareció. Pero «se les abrieron losojos y lo re-conocieron» (24, 31).Algo les sacudió. Se les impuso una evidencia irresistible: él no ha muerto fracasado:ha triunfado. Él no ha muerto verdaderamente: está vivo. No es un reprobado:al contrario, es él quien nos juzga, quien está juzgando al mundo. El crucificadoes el glorificado. ¡Es «el Señor»! ¡Está vivo! 5Lo «re-conocieron». Descubrieron que aquel des-conocido caminante compañeroera un personaje muy conocido para ellos; pero además ahora lo re-conocían,lo conocían de otro modo. Todo aquello que había ocurrido en Jerusalén, delo que habían sido testigos dolorosos, lo re-conocían ahora de un modo nuevo; locomenzaban a conocer con un conocimiento nuevo.La interpretación que les dio Jesús, que era una re-interpretación frente a lainterpretación primera que ellos cargaban a partir del fracaso vivido en Jerusalén,les transformaba el escenario. Habían adquirido unos ojos nuevos. La historiacomenzaba a ser otra para ellos. Aunque seguía siendo de noche, y los príncipesde las tinieblas andaban igual de sueltos, una luz poderosa interior les devolvía a05 Albert Nolan ha escrito unas páginas bellísimas sobre ese «proceso» de captación de la feen la resurrección por parte de los discípulos: ¿Quién es este hombre? Jesús antes del cristianismo,Sal Terrae, Santander 1981, pág. 220ss.110