Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

3. Papel psicoterapéutico de la fe cristianay de la teologíaQuisiera comenzar esta parte de nuestro estudio, con unas palabras un tantoprovocativas de Enrique Dussel, que expresan todo el desafío de lo que aquí estáen juego. Dice así él:Después de la caída del socialismo real y la derrota electoral del sandinismo,en América Latina sólo los cristianos serán capaces de sacar adelantela causa por la que luchaba el marxismo 1 .Y decimos que aquí está planteado el problema en todo su desafío y con todosu dramatismo.La esperanza marxista, en efecto, era una esperanza muy ideológica. ¿Erarealmente «esperanza»? Quizá no lo era, en el sentido fuerte que la mejor filosofíahumanista y personalista dan a este vocablo. La esperanza marxista, más que unaesperanza era una certeza. Más diré: pretendía ser una certeza «científica», demostrable,«determinísticamente determinada», inevitable, que caminaba inexorablementehacia adelante a pesar de que alguna vez pareciera retraerse ante el espejismode la recomposición del capital. Se aseguraba que el capitalismo, por másque pareciera recomponerse de sus «contradicciones», iba retrocediendo inexorablemente,por lo que la realización de la esperanza marxista estaba inevitablementecercana, científicamente cierta y demostrable. Quien no lo veía así, eratenido como deudor de prejuicios precientíficos...De esta forma, la esperanza marxista no era realmente una «esperanza»en el sentido filosóficamente fuerte del término; era tenida más bien por una«certeza científica», prácticamente predeterminada, o determinista. Y unaesperanza cierta, determinísticamente cierta, no es verdadera «esperanzahumana».Esa «certeza científica» se quebró estrepitosamente en los años 89-90, negadapor la realidad. Ante ese quiebre, ¿podría salir adelante la esperanza marxistaen los 90, sin tener ya las certezas científicas en las que se fundamentó durantetanto tiempo?01 Cfr. DUSSEL, Sobre la actualidad de Carlos Marx, en Dando razón de nuestra esperanza,Nicarao, Managua 1991, pág. 108ss.75