Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

tan la realidad. Muchos cristianos son conquistados mentalmente por la visión delos poderosos. Muchos pobres acaban haciendo suya la interpretación de sus enemigos.Éstos acaban no sólo venciéndolos —por fuera—, sino convenciéndolos,es decir, derrotándolos cognitivamente, venciéndolos por dentro.La teología tiene que esforzarse por ganar el corazón de sus destinatarios enesa competencia a veces muy desigual. La teología —a la teología de los pobres,nos referimos ahora— a veces sólo cuenta con la fuerza de la verdad de sus argumentos,frente al despliegue de medios masivos 9 con que cuenta la teología de lospoderosos, vehiculada desde otras instancias que quieren también llegar al pueblo,a la masa. Su terapia cognitiva se enfrenta, así, con otras interpretaciones que tratande orientar la conciencia y el corazón del pueblo en dirección contraria. Ahí,en ese campo de batalla, es donde la teología debe tratar de proseguir su lucha yaportar su contribución.Aquí nos hemos referido a la teología de la liberación como un símbolo principalpor el hecho de que estamos hablando del papel de la fe cristiana en todoeste contexto psicosocial. Evidentemente, la transformación de los constructos personalesy del imaginario social no es tarea ni capacidad exclusiva de la teología,sino de toda la sociedad. Todos somos víctimas y agentes de la enfermedad psicosocial,y todos podemos ser sus psicoterapeutas. Todos, con nuestros constructospersonales, colaboramos a crear el imaginario social, y a la vez nos alimentamosde él consciente e inconscientemente. Lo que decimos aquí únicamente de la teologíadebe decirse igualmente de las demás instancias teórico-prácticas sociales,por ejemplo, la educación popular, la educación formal a todos sus niveles, la conformaciónde la opinión pública por los medios de comunicación social, etc.4.2. Sobre los sentimientos distorsionadosHemos recordado cómo el cognitivismo afirma que la mayor parte del sufrimientode las personas deriva de errores cognitivos: con ideas y pensamientos distorsionadosla persona distorsiona la realidad, la percibe en una forma que le hacesentirla amenazadora, dolorosa, fuente de displacer y de sufrimiento. Por eso, laterapia cognitiva centra su objetivo en la intervención sobre esos «pensamientosdistorsionados».09 El control de los mcs está sumamente concentrado. En Brasil nueve familias controlan másdel 50% de todo lo que los brasileños ven o leen. El 80% del material informativo que se consumediariamente en el mundo es producido por unas pocas agencias informativas de EEUU. Las telenovelasparalizan la vida de las ciudades a determinadas horas. La conciencia de las masas está enmanos de los mcs. Las grandes compañías de los medios de comunicación son capaces de crear (ohasta de inventar) la realidad: pueden crear un candidado electoral en unos pocos días y lanzarlo a lapresidencia de un país. Ya señalamos algunos datos respecto a este punto en la primera parte denuestro trabajo.94