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Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

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popular<strong>es</strong> autóctonos en Tailandia con sus tradicional<strong>es</strong> y art<strong>es</strong>anal<strong>es</strong> herramientaseducativas, tratando <strong>de</strong> penetrar capilarmente la sociedad por medio <strong>de</strong> pequeñosgrupos <strong>de</strong> base popular y <strong>de</strong> la concientización <strong>de</strong>l tú-a-tú...?El problema no <strong>es</strong> menor en nu<strong>es</strong>tro Continente:La comunicación masiva transcurre actualmente en forma unidireccional:<strong>de</strong> Norte a Sur y siempre <strong>de</strong> acuerdo a un or<strong>de</strong>n jerárquico vertical,con contenidos —sobre todo en la televisión— que <strong>es</strong>tán originando ennu<strong>es</strong>tros pueblos grav<strong>es</strong> conflictos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad y traumáticas rupturas <strong>de</strong>tipo cultural.Cerca <strong>de</strong>l 80% <strong>de</strong> las noticias internacional<strong>es</strong> que circulan en A.L.son propagadas por las dos po<strong>de</strong>rosas agencias norteamericanas: la AP(Associated Pr<strong>es</strong>s) y la UPI (United Pr<strong>es</strong>s International). Como todos sabemos,<strong>es</strong>as agencias repr<strong>es</strong>entan la i<strong>de</strong>ología y los inter<strong>es</strong><strong>es</strong> económicos ypolíticos <strong>de</strong> EEUU.Mientras las principal<strong>es</strong> agencias <strong>de</strong> información latinoamericanastransmiten en su conjunto 50.000 palabras por día, las dos po<strong>de</strong>rosasagencias <strong>de</strong> EEUU emiten un promedio diario <strong>de</strong> 8.000.000 <strong>de</strong>palabras, o sea, 160 vec<strong>es</strong> más información que todas las agencias <strong>de</strong>A.L. juntas.Ese cúmulo <strong>de</strong> información, que va <strong>de</strong> Norte a Sur tiene un doblecarácter: <strong>es</strong> mercancía, que se nos ven<strong>de</strong>, y <strong>es</strong> i<strong>de</strong>ología, que se nos inocula.Lo primero significa una grave y creciente <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia económica; losegundo, una no menos grave <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia sociopolítica. Sus efectos negativoslos po<strong>de</strong>mos constatar tanto en el área cultural como en el campo <strong>de</strong>lconsumo y la publicidad. Este flujo informativo <strong>de</strong> Norte a Sur profundizala <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia política, tecnológica, comercial y cultural, creando entrenosotros nuevas y sutil<strong>es</strong> formas <strong>de</strong> sometimiento.Las transnacional<strong>es</strong> <strong>de</strong> la información, no sólo ejercen constantey planificadamente la d<strong>es</strong>información sistemática, sino que llegan amanejar a la perfección un código o gramática normativa para que elpúblico consumidor acepte, en forma ingenua y totalmente acrítica,sus discutibl<strong>es</strong> mensaj<strong>es</strong>, y lo que <strong>es</strong> peor, su <strong>es</strong>tilo <strong>de</strong> vida y su <strong>es</strong>cala<strong>de</strong> valor<strong>es</strong> 28 .El <strong>es</strong>pacio dado entre nosotros a la información latinoamericana también <strong>es</strong>una mu<strong>es</strong>tra <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tra «alienación» informativa: en cualquiera <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tros país<strong>es</strong>los noticieros ofrecen mucho más <strong>es</strong>pacio a las noticias <strong>de</strong> EEUU o <strong>de</strong> Europa quea lo que acontece en nu<strong>es</strong>tros propios país<strong>es</strong>. No <strong>es</strong> <strong>de</strong> extrañar; nu<strong>es</strong>tros locutor<strong>es</strong>leen guion<strong>es</strong> <strong>es</strong>critos fuera <strong>de</strong>l Continente; los d<strong>es</strong>pachos <strong>de</strong> noticias que se28 Gregorio IRIARTE, Los grand<strong>es</strong> d<strong>es</strong>afíos que pr<strong>es</strong>enta el mundo actual a la VidaReligiosa, en el contexto Norte-Sur, en Retos <strong>de</strong> la Vida Religiosa hacia el año 2000, CLAR,Indo-american Pr<strong>es</strong>s Service, Bogotá 1994, pág. 74; también en RELaT 138, enhttp://www.uca.ni/koinonia/relat.htm36

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