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Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

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caída <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>ologías,crisis <strong>de</strong> los partidos políticos y <strong>de</strong>l movimiento popular,posmo<strong>de</strong>rnismo, fin <strong>de</strong> las utopías.Es la propia naturaleza i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong> lo ocurrido la que sugiere el inevitablecomponente cognitivo que ha tenido la gén<strong>es</strong>is <strong>de</strong> la patología.¿No será lógico pensar que la terapia <strong>de</strong>berá tener también un inevitable yprepon<strong>de</strong>rante componente cognitivo? 11La «segunda <strong>de</strong>rrota», <strong>de</strong>nominación que he <strong>es</strong>cogido para referirme simbólicamenteal síndrome patológico latinoamericano cuya hipót<strong>es</strong>is <strong>es</strong>toy sosteniendo,«<strong>es</strong> interior, mata el alma» 12 . Es <strong>de</strong>cir, <strong>es</strong> cognitiva, agrieta el constructo personal,rompe la cosmovisión histórica y el imaginario social, d<strong>es</strong>truye el sentido <strong>de</strong> la vida<strong>de</strong> la persona y <strong>de</strong> la sociedad. Si ello <strong>es</strong> así, ¿no será lógico pensar que la terapia<strong>de</strong>berá tener también inevitablemente un importante componente cognitivo?11 Cuando <strong>de</strong>cimos «cognitivo» —queremos recordarlo otra vez— no <strong>es</strong>tamos queriendo <strong>de</strong>cir«eidético-teórico-intelectual» solamente; hablamos <strong>de</strong> lo cognitivo en sentido integral, una integralidadque abarca tanto las i<strong>de</strong>as como las emocion<strong>es</strong>, las «i<strong>de</strong>as-fuerza», o la «mística».12 J.M. VIGIL, ¿Qué queda <strong>de</strong> la opción por los pobr<strong>es</strong>?, «Diakonía» 67 (sept 1993) 44.También en RELaT nº 6, en http://www.servicioskoinonia.org/relat/6.htm85

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