Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

Una primera interpretación puede ir por la línea del abandono de los compromisos,por la deserción de la militancia: en esta hora difícil para el compromiso,las personas huyen de él y buscan temas light, más agradables, menos comprometidos,que exijan menos esfuerzo. Esta interpretación califica el fenómenocomo negativo.Otra interpretación dirá que el buen sentido de las personas les lleva a buscarla literatura que en este momento les puede ayudar a construir su vida, poniendoen segundo lugar (o quizá omitiendo) aquella otra literatura que ya no les sirveo que les es claramente nociva, de forma que este cambio de orientación de laspreferencias sería positivo.Otra puede señalar que el lenguaje clásico de la teología de la liberación y susafines necesita una reformulación y una adaptación al nuevo contexto; y sería porfalta de sintonía con este nuevo contexto por lo que estaría sufriendo el rechazo dealgunos sectores; el problema no estaría en éstos, sino en los autores de la teologíade la liberación, o en los mentores del movimiento popular en un sentido másamplio. En esta interpretación la deficiencia se da en los teólogos o en los líderes.La primera interpretación apunta a una crisis psicosocial de depresión.La segunda a una actitud autoterapéutica por parte de la misma sociedad.La tercera apunta simplemente a un desfase en un momento de transiciónsociocultural, en una hora que se habla de «crisis de paradigmas» 50 .Abriendo una tipología de casosLa realidad es muy compleja y no es posible abogar por una interpretaciónúnica. Cada caso podrá obedecer a motivaciones diversas, y significará actitudesdistintas.a) Hay casos en los que lo que realmente subyace a un tal cambio en la orientaciónde las preferencias de la persona es un abandono de la militancia: son personaso grupos que han acusado en sí mismos la actual crisis como una destrucciónde sus anteriores ideales, e, incapaces de superar la crisis, tratan de buscarsu realización huyendo de la misma, renunciando a sus anteriores convicciones,renegando de su pasado y desentendiéndose de la problemática social, con la queahora ya no saben habérselas.b) Hay casos en las que la persona o sociedad abandonan su línea anterior decompromiso, conscientes de la necesidad de abordar una terapia que construya oreconstruya aspectos hasta entonces descuidados de su existencia que necesitanurgente atención. La motivación fundamental no es una huida (motivación negativa),sino la búsqueda de curación o de (re)construcción de sí misma (motivaciónpositiva). Se trata de militantes que se abren a los nuevos temas sin romper con su50 Víctor CODINA, ibidem.48