Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

hace que los problemas, tensiones y sufrimientos psicológicos y espirituales quevivimos se «reflejen» también en el cuerpo, como ocurre también viceversa.Y junto a los que «somatizan» su sufrimiento, están los que lo llevan por dentrosin expresarlo, los muchos «lisiados psicológicos, espirituales, morales, afectivos...»,que forman parte del inmenso costo humano que nuestros pueblos hanpagado por el intento de construir su utopía.La desestructuración de la esperanza socialEsto que estamos diciendo respecto a la persona individual, es igualmenterealidad respecto a la «persona colectiva» la comunidad social 17 .Algunos datos de la vida social se revelan como síntomas patológicos de unasociedad en la que también se está sufriendo de una desestructuración de la esperanza.Los dramas que vive el conjunto de las personas individuales, acaban reflejándoseen el conjunto social, que reacciona de una forma análoga a como lo hacela persona —salvadas las lógicas diferencias de plano y la heterogeneidad de lanaturaleza entre el individuo y la sociedad.Por empezar entre nosotros, en Nicaragua, el tema del suicidio es sin dudauno de los nuevos síntomas psicosociales de la «persona social» que es el país.Estadísticas proporcionadas por la policía de Chinandega, departamento del noroestede Nicaragua, en septiembre de 1995 revelan que en esta zona se da unintento diario de suicidio por parte de jóvenes 18 . Afortunadamente, los suicidiosconsumados son muchos menos, pero la cuantía es tal que induce a contabilizarel dato entre los síntomas psicosociales mayores de la situación actual de unajuventud como la nicaragüense que, en otro tiempo, fue considerada como unajuventud toda ella en trance de utopía y como modelo de juventud alejada del problemade las drogas. Baste recordar aventuras como la Campaña Nacional deAlfabetización vivida en 1980, o los tradicionales cortes de café, voluntarios, conlos que los jóvenes se trasladaban a los lugares más difíciles y arriesgados del interiordel país entregando varias semanas y hasta meses de su tiempo personal para17 Más tarde nos remitiremos a la teoría del psicoanálisis social para avalar nuestra afirmación.18 El 13 de abril de 1996 el diario «La Prensa» titula en primera plana: «Persiste la escaladasuicida. Ya van 32 suicidios consumados en el primer trimestre de 1996», remitiéndose también ainformes oficiales de la policía. Dos semanas más tarde, el día 30, «El Nuevo Diario» titula a ochocolumnas también en primera: «Ola de suicidios»; e informa: «Un preocupante reporte policial divulgadoayer contabiliza siete suicidios cometidos en menos de 72 horas. El pasado viernes 26 se rompióun nuevo récord en Nicaragua, pues se reportaron cinco suicidios: dos en Managua, y uno enMasaya, Carazo y Jinotega respectivamente. La última moda de los suicidios: morir ahorcado». Sietemeses más tarde, el 30 de noviembre de 1996, el tercer diario de Managua, «Barricada», titula a ochocolumnas en primera: «Dos suicidios en un día», e informa que con ellos «llegó a 149 la cifra de suicidiosde lo que va de año, cifra que supera por ahora en un 13% los 132 casos de 1995».31