Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

la práctica socioanalítica han sido confirmadas por la observación de personasajenas a ésta y de los personajes literarios más corrientes.Si privamos a los problemas recurrentes que afligen a los neuróticos delcarácter fantástico y abstruso que suelen tener, no podemos dejar de advertirque sólo en intensidad discrepan de los problemas que afecta a todo ser normalde nuestra cultura. En nuestra inmensa mayoría nos vemos obligados a lucharcon problemas de competencia, con temores al fracaso, con el aislamiento emocional,la desconfianza del prójimo y de nosotros mismos, para no mencionarsino unas pocas de las múltiples dificultades que puede presentar una neurosis.La circunstancia de que, en términos generales, la mayoría de los individuosde una cultura afronta idénticos problemas, nos impone la conclusión deque éstos son creados por las condiciones específicas de vida que reinan enaquélla. Además, el hecho de que las fuerzas motivadoras y los conflictos deotras culturas sean distintos de los que presenta la nuestra, nos permite colegirque tales problemas no son inherentes a la «naturaleza humana».Así, al hablar de una «personalidad neurótica de nuestro tiempo», no sóloqueremos decir que existen neuróticos con particularidades esenciales comunesa todos ellos, sino también que estas similitudes básicas son, esencialmente,producto de las dificultades que reinan en nuestro tiempo y en nuestra cultura2 .Estas páginas teóricamente centrales de la obra de Horney nos permiten aludiren síntesis a su pensamiento:— Los expedientes clínicos de pacientes de una misma sociedad o cultura, apesar de que parezcan distintos y hasta únicos, arrojan unas «constantes» cuandose someten a un estudio estadístico.— Esas constantes son propias de esa sociedad o cultura, y se repiten en losgrupos de pacientes de distintos lugares que pertenecen a un mismo tipo de sociedado a la misma cultura.— La estructura nosológica que revelan esas constantes, no sólo está presenteen los enfermos, sino que afecta de alguna manera a todas las personas queviven en esa sociedad, aunque no realicen en sí mismas esas estructuras en formapatológica.— Esa enfermedad colectiva es la neurosis, que crea algo que se puede llamarla «personalidad neurótica de nuestro tiempo».Estos elementos de la tesis de Horney son suficientes para nosotros. Vamosa tomarlos como instrumental teórico que ilumine la situación de nuestroContinente tal como la hemos descrito en el capítulo anterior.02 Karen HORNEY, ibid., págs. 32-33.54