Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

últimas décadas, sin que ello niegue causas históricas que vengan de más allá).La nuestra es claramente una depresión reactiva y es perfectamente explicablecomo tal.Dentro del terreno hipotético en el que nos estamos moviendo nos es difícilvalorar o cuantificar la gravedad de la depresión social que atravesamos.Carecemos de parámetros y, sobre todo, de referencias y estudios de campo, estudiosque, con ese propósito cuantificador casi serían inviables, teniendo en cuentaque tienen por delante todo un Continente.Pero queremos no obstante dejar sentadas unas consideraciones al respecto.¿Una depresión grave o leve?En primer lugar queremos establecer la posibilidad de que la «depresiónpsico-social» que atravesamos pueda no ser grave. Precisamente por lo quehemos dicho poco más arriba: se trata de una depresión reactiva y no endógena.No se trata, en principio, de una depresión que evidencie un «talante psicológico»estructuralmente depresivo. Muy al contrario, nuestro Continente es alegrey festivo, lleno de creatividad y originalidad para reaccionar ante los problemasde la vida y de la historia; el latinoamericano es un pueblo cargado de buenhumor, hasta el punto de saber reírse sanamente de sí mismo.No se trata tampoco, como hemos dicho, de una depresión que provenga deun proceso multisecular, que haya podido ir carcomiendo las estructuras psicológicasfundamentales de nuestro espíritu continental. Nuestro Continente es el quemás fuertemente se siente a sí mismo, el que más señales propias de identidademite, y todo esto, hasta nuestros días. Claramente, cabe la posibilidad de pensarque, a pesar de lo que una depresión tiene de enfermedad, nuestro Continentepueda guardar en el fondo un alma sana...¿Una depresión que será larga o corta?En segundo lugar queremos afirmar la posibilidad de que la «depresión psicosocial»que atravesamos pueda no ser larga. Por lo siguiente.Varias décadas duró aquel tiempo en el que se diagnosticaba la sociedadmoderna occidental desarrollista como «la sociedad neurótica de nuestro tiempo»11 . Pero no tenemos por qué pensar que los ciclos de las enfermedades colectivassean semejantes en su duración. Si, como hemos dicho, la historia se aceleracontinuamente, también se acortan los períodos de las vivencias psicosociales.En cinco años del final de este milenio, nuestro ritmo de comunicación y de vidanos permite compartir más vivencias continentales (reflexiones, comunicaciones,empatías, maduración de la conciencia continental) que las que compartíamos11 Recordamos que es el título citado de la principal obra de Karen HORNEY.62