Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

(No quiero dejar de decir que esta distorsión del pensamiento es concretamentela esencia de lo que Jesús llama el «pecado contra el Espíritu Santo», eseque no se perdonará ni en esta vida ni en la otra, que no consiste en ninguna blasfemia,sino en adjudicar al diablo lo que es la obra liberadora de Jesús...) 2 .«Triunfó el capitalismo neoliberal»Con toda naturalidad ya muchos latinoamericanos que hace unos años militabanen la izquierda reconocen que «triunfó el capitalismo neoliberal». A base de oírloy de sentirlo como un supuesto de la visión hegemónica neoliberal misma, muchoslatinoamericanos han acabado introyectándolo. Y esta introyección nos hace ciegosa la realidad. Una realidad que habla del fracaso histórico del capitalismo.Nadie niega —ni los mismos neoliberales— que el capitalismo ha tenido históricamentedos graves problemas: la explotación y creciente marginación de lospobres y el deterioro de la naturaleza. Estos dos problemas, ya legendariamentehistóricos, no sólo no han sido nunca superados, sino que se han agravado, y sehan agravado escandalosamente incluso en los países desarrollados con el repunteneo-liberal. La brecha entre los pobres y los ricos se acrecienta más y más,haciendo temer incluso por la estabilidad de la paz mundial.Pero muchos latinoamericanos han introyectado de tal modo su «fracaso ideológico»,que quedan ciegos al fracaso del capitalismo, y comienzan a ver la pobrezasimplemente como una realidad ingenua, inevitable, marginal, quizá inclusocoyuntural, no como algo estructural, como producto esencial del capitalismo. Elcapitalismo habría triunfado; la pobreza sería simplemente un accidente desagradableque en nada contradeciría el «triunfo» del capitalismo. Pero esto es unavisión distorsionada de la realidad.«La teología del dios de la guerra y del poder»Muchos latinoamericanos, incluso latinoamericanos que se sienten buenoscristianos, tienen introyectada una imagen de Dios que no dudaríamos en calificarcomo «Dios de la guerra». Es una imagen «deteriorada» de Dios, un dios que estácon el más fuerte, con el que vence. Si alguien vence es porque Dios está con él;si alguien pierde es porque Dios lo abandonó y no está con él. Si nuestro proyectohistórico fracasó es que algo hicimos mal, es que tuvimos la culpa.En la misma Biblia Dios ha ido «corrigiendo a Dios». El Señor de los ejércitos,el bendecidor de los grandes rebaños y cosechas plenas, el dios de los amigosque culpabilizan a Job 3 fue haciéndose cada vez más el «go’el» de los injusticiados002 Cfr. Mt 12, 31ss y paralelos.003 De aquellos amigos de Job que no podían creer que Job no hubiera pecado, porque suenfermedad era para ellos la «prueba».89