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Aunque es de noche - Acción Cultural Cristiana

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Hay —dice él— muchas páginas bellas <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tra vida, en las quehemos sido muy felic<strong>es</strong>, ya sea porque nos hemos sentido profundamenteamados, o porque hemos llegado a las cumbr<strong>es</strong> más altas <strong>de</strong>nu<strong>es</strong>tra vida: en el amor dado, en la generosidad rayana en el heroísmo.Con frecuencia <strong>es</strong>as páginas pasan al olvido y duermen allí un sueño tanolvidado como inútil.Di Mello propone r<strong>es</strong>catar y d<strong>es</strong>enterrar <strong>es</strong>e t<strong>es</strong>oro tan valioso. Ypropone rentabilizarlo por medio <strong>de</strong> la memoria y <strong>de</strong> la fantasía.Propone volver —mediante una combinación <strong>de</strong> la memoria y <strong>de</strong> la fantasía—a <strong>es</strong>tas vivencias fundamental<strong>es</strong> <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tra vida y recalar en ellaspausadamente sintiendo <strong>de</strong> nuevo —reviviendo— el amor y el gozo quenos hicieron felic<strong>es</strong> entonc<strong>es</strong> y que hoy nos pue<strong>de</strong>n volver a hacer sentirel valor <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tra propia persona.«La fantasía <strong>es</strong> una herramienta valiosísima para la terapia y el crecimientopersonal —afirma Mello—. Produce, a su modo, una eficaciasemejante a la realidad misma».Y, añadimos nosotros: <strong>es</strong>te ejercicio ayuda a superar el sentido<strong>es</strong>pontáneo <strong>de</strong> nulidad, <strong>de</strong> culpa, uno <strong>de</strong> los obstáculos más comun<strong>es</strong>.En nu<strong>es</strong>tra vida hay mucho <strong>de</strong> positivo. Reexperimentar todo <strong>es</strong>to fortaleceránu<strong>es</strong>tra auto<strong>es</strong>tima. Este jercicio repara nu<strong>es</strong>tras fuerzas en <strong>es</strong>tetiempo en el que la grave situación que vivimos nos inclina a fijarnos enlo negativo, haciéndonos propensos a la <strong>de</strong>pr<strong>es</strong>ión. En nu<strong>es</strong>tra historiay en la <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, hay muchos «misterios gozosos» <strong>de</strong> los que nos olvidamoscon <strong>de</strong>masiada frecuencia. Toda la <strong>es</strong>peranza que en otra horahemos vivido y <strong>de</strong>rrochado, la lucha heroica <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tro pueblo, la mística<strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tros mártir<strong>es</strong> <strong>es</strong>tán ahí, en el pozo <strong>de</strong> nu<strong>es</strong>tra memoria, y <strong>es</strong>preciso volver una y otra vez a «nu<strong>es</strong>tro propio pozo» 15 para realimentarnosmientras caminamos quizá por un d<strong>es</strong>ierto.Esta propu<strong>es</strong>ta <strong>de</strong> oración <strong>de</strong> Tiago di Mello adaptada por la AgendaLatinoamericana’95 no <strong>es</strong> más que un ejemplo 16 <strong>de</strong> las posibilidad<strong>es</strong> terapéuticas<strong>de</strong> la oración para la intervención en los «sentimientos distorsionados» patológicos.La oración, <strong>es</strong>e aspecto tan concreto <strong>de</strong> la pastoral, pue<strong>de</strong> así pr<strong>es</strong>tar un in<strong>es</strong>timabl<strong>es</strong>ervicio para curar a nu<strong>es</strong>tro pueblo militante y cristiano <strong>de</strong> sus sentimientosnegativos, y con ello, <strong>de</strong> su posible participación en la <strong>de</strong>pr<strong>es</strong>ión colectiva<strong>de</strong> <strong>es</strong>ta hora.15 Utilizando la expr<strong>es</strong>ión <strong>de</strong> san Bernardo que popularizó Gustavo Gutiérrez.16 En la Agenda Latinoamericana’95 (pág. 218) se pr<strong>es</strong>enta también otra propu<strong>es</strong>ta <strong>de</strong> DiMello, titulada «Los mil nombr<strong>es</strong> <strong>de</strong> Dios», que va en la misma línea y que aquí no comentamos, enaras <strong>de</strong> la brevedad.101

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