142rancia del yo ante el otro rival,son características que definen,en gran medida, nuestras identidadesurbanas actuales. La segundade las referencias estáprotagonizada por los pelícanos.No tanto del buen Nigel, sinopor la prole posada a la entradade la bahía. Dory y Marlim son capturados por uno desus congéneres. El ser alado sufre un atragantamiento,motivado por la rebeldía de los dos peces que luchanpor no ser devorados. La pérdida de equilibrio queesta rebelión digestiva le ocasiona, es interpretada porparte de los miembros de la camada como manifestaciónde un estado etílico, mostrándose absolutamenteindiferentes. Hasta que uno de ellos (Nigel) no decidemovilizarse, no lo hacen los demás. ¿Acaso no esgeneral proceder ante cualquier suceso similar en elmetro o la calle de nuestras ciudades?Al margen de polémicas sobre plagios, es innegableque este producto de consumo cultural no pasódesapercibido. El aumento de las visitas a acuarios, laadquisición de peces exóticos como mascotas, el capítuloespectacular de ventas por merchandising o lasmúltiples conversaciones generadas, dan muestra deello. Nuestra pretensión es traer a colación los aspectosmás o menos explícitos del metalenguaje subyacentesen este tipo de propuestas de ocio intergeneracionale invitar a un visionadoreflexivo de la cinta. L e g í t i m oes el aprovechamiento económicoque por parte de la industriacultural se está realizando,no siéndolo tanto la nada ingenuaintención por homogeneizarpensamientos y conductas,lo que debería hacernos plantear cierta mirada críticasobre las mismas. Sería un buen ejercicio de formaciónproyectar este exitoso filme como base paraanalizar los mitos culturales contemporáneos, asícomo el uso de los productos multimedia como instrumentosde conocimiento y reflexión acerca desituaciones propias y ajenas (Gutiérrez, 1998; Shotat yStam, 2002).ReferenciasARENILLAS, T. (Coord.) (2003): Ecología y ciudad. Raíces denuestros males y modos de tratarlos. Madrid, El Viejo Topo.ECO, U. (1980): El signo. Barcelona, Labor.GUTIÉRREZ, A. (Coord.) (1998): Formación del profesorado enla sociedad de la información. Segovia, Universidad de Valladolid.LEAL, A. (2002): «Narraciones audiovisuales y representacionesinfantiles: los roles masculino y femenino», en Cultura y Educación,14; 313-326.ROJAS, L. (1992): La ciudad y sus desafíos. Héroes y víctimas.Madrid, Espasa.SHOHAT, E. y STAM, R. (2002): Multiculturalismo, cine y mediosde comunicación. Barcelona, Paidós.
R E F L E X I O N E SPep Aparicio GuadasValencia(Recibido: 05-08-03/ Aceptado: 15-06-04)Conversar con las piedras y los tatuajes de la lluviaRecursos en el desarrollo de lacreatividad y la emancipaciónThe resorts in the creativity and emancipation developmentSe trata de repensar y rehacer la relación existente entre los recursos como produccionesde los seres humanos y el papel que pueden jugar en los procesos de educación yformación de personas adultas en la actualidad, si somos capaces de realizar un procesode lectura y escritura de ellos, nueva, que los sitúe como elaboraciones-producciones-creacionessingulares realizadas por hombres y mujeres que suponen, de entrada,un proceso-proyecto interrelacionado y interactivo, así como un encuentro, dondepoder vivir y aprender de manera alternativa.This paper tries to think over the relation between the resorts as human productionsand the role that they may play in the current adults´education process. We should beable to read and write about them in a new way as if they were singular elaborationsproductions-creationsproduced by men and women supposing at least an interrelationatedand interactive process-project as well as a meeting point where they can live andlearn in an alternative way.DESCRIPTORES/KEY WORDSFormación de personas, recursos, creatividad, participación, aprendizaje permanente.Adult education, resorts, creativity, participation, lifelong learning, communicationsociety, community, communicative net. Pep Aparicio Guadas es coordinador del Centre deRecursos y Educación Continua de Valencia(peaparicio@teleline.es).«El mot, tan sols. Estupefacte, /un silenci voltava l’acte / del descobrimentdecisiu. / Dins d’n /mot, quanta gent que hi viu! / L’oíeu, i tenia tacte (M a nu al de confo rm it a t s. Vicent Estellés).Actualmente vivimos, y por lo tanto en cierta manerasomos a(u/c)tores de/en una profunda revoluciónen el campo del conocimiento y de la vida, prod u c i d ay productora, por/de un nuevo acercamiento al universo,al mundo, a la sociedad... y, evidentemente, esteacercamiento está suponiendo, entre otras cuestiones,un re/pensar, un re/hacer el proceso de educación yformación, de acción comunicativa... de las relacionesC o m u n i c a r, 23, 2004, <strong>Revista</strong> Científica de <strong>Comunicación</strong> y Educación; ISSN: 1134-3478; páginas 143-149
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