Comunicación, música y tecnologías - Revista Comunicar

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86las antípodas de la verdadera cultura 16 , habría queanalizar si la nueva televisión está desarrollando cambiosimportantes en estos aspectos. Hasta ahora loscontenidos puramente culturales no ocupaban un porcentajerelevante de las emisiones, la multiplicación deespacios que introduce la digitalización posibilita el desarrollode canales especializados en aspectos hastaahora impensables, se percibe el auge de la cultura localy la referencia a minorías lingüísticas se extiende anivel nacional e internacional. Esto podría ser sin dudaun cambio en el reflejo de una cultura que atiende aaspectos minoritarios, reflejando perspectivas más ampliasdel mundo.Por otra parte, ¿refleja la televisión la realidad culturalde la sociedad donde se desarrolla? La televisión hasido asociada siempre a una cultura de masas poco elitista,que educaba en valores difícilmente elogiables. Sonclásicos los estudios que hablan sobre la influencia culturalde la televisión, normalmente críticos. No hay dudade que si cada «civilización tiene su sistema propio deUna nueva sociedad televisiva exige una nueva educaciónen la televisión; leer y escribir con imágenes es, por ello, labase para dejar de ser meros receptores pasivos queindiscriminadamente consumen todo lo que la televisiónofrece, y acercarse a una recepción más activa del medio,desarrollando la capacidad crítica frente a la televisión.representaciones, la nuestra ha hecho una elecciónprecisa: un sistema que produce imágenes destinadasa ser experimentadas, según algunos, como más realesque lo real mismo» 17 . Se multiplican la programación«basura», los «info-shows» que inciden en un hiperrealismoque representa un mundo mediatizado por unanecesidad de audiencias. Habría que preguntarse, ¿esreal el mundo que refleja la televisión?Algunos teóricos hablan de que la cultura de masastiende a desaparecer, la filosofía individualista delos nuevos medios solicita un tipo de contenido másespecializado y de mayor calidad que dará a la televisiónnuevas posibilidades educativas. La duda es ¿laespecialización y multiplicación de canales y contenidoseliminará la televisión de masas o el público continuarádemandando los contenidos generalistas tradicionales?Una nueva sociedad televisiva exige unanueva educación en la televisión, «leer y escribir conimágenes es, por ello, la base para dejar de ser merosreceptores pasivos que indiscriminadamente consumentodo lo que la televisión ofrece, y acercarse a unarecepción más activa del medio, desarrollando lacapacidad crítica frente a la televisión, lo que implicanecesariamente un consumo más selectivo y una interaccióncon el medio más racional e inteligente» 18 . Lasposibilidades educativas que se abren deben ir asociadasa una nueva educación en los medios, una potenciaciónde los elementos positivos. La clave en un futuroestará en saber seleccionar dentro del abanico decontenidos y oferta muy amplio que se ofrece a laaudiencia.Notas1 La teoría de la «agenda setting» o teoría de la construcción del temarioindica cómo los medios de comunicación no dicen cómo debemospensar, pero sí en qué debemosp e n s a r.2 REIG, R. (1994): La mente global .Madrid, Libertarias; 16.3 «Quienes detentan los medios de producción(en este caso producción de info rmación además con nexos en el mundoproductivo en general), poseen tambiénla capacidad de generar actitudesintelectuales y espirituales en un colectivosocial», en REIG, R. (1994): La menteglobal. Madrid, Libertarias; 123.4 MALDONADO, T. (1999): Lo real ylo virt u al . Barcelona, Gedisa; 17-18.5 BENITO, A. (1995): La invención dela ac t u al i d a d . Madrid, Fondo de CulturaEconómica; 209.6 VA L B U E N A, F. (1983): Teoría general de la info rm ación. Madrid, Fa c u l t a dde Ciencias de la Información; 51.7 ALVAREZ MARCOS, J. (1999): Tecnologías para la informaciónperiodística. Sevilla, MAD; 183.8 REIG, R. (1994): La mente global. Madrid, Libertarias; 125.9 «El interrogante que se plantea es, ¿en qué medida la interactividadque poseen las fibras ópticas es suficiente para lograr la democratizaciónestable de la comunicación que no se consiguió en etapasanteriores? PRADO, E. (1990): «Información televisiva y nuevas<strong>tecnologías</strong>», en PEÑAFIEL, C. y OTROS: El periodismo audiovisualante el año 2000. Bilbao, País Vasco, 1990; 78.10 BENITO, A. (1995): La invención de la actualidad. Madrid,Fondo de Cultura Económica; 208.11 CEBRIÁN, M. (1990): «El gran reto: aprender a informarse», enPEÑAFIEL, C. y OTROS: El periodismo audiovisual ante el año2000. Bilbao, Universidad del País Vasco; 168.1 2 P RADO, E. (1990): «Información televisiva y nuevas <strong>tecnologías</strong>»,en PEÑAFIEL, C. y OTROS: El periodismo audiovisual ante elaño 2000. Bilbao, Universidad del País Vasco; 79.13 ARMENTIA, J.I. y OTROS (2000): El diario digital. Barce-
87lona, Bosch; 49.14 BENEYTO, J. (1982): El color del cristal. Mecanismos de manipulaciónde la realidad. Madrid, Pirámide; 14.15 MILLÁN, T. (2002): «Televisión digital: La revolución interactiva»,en Imatge i Recerca. Centre de Recerca i Difusió de la Imatge,Ajuntament de Girona, 2002; 162.16 BENITO, A. (1995): La invención de la actualidad. Madrid,Fondo de Cultura Económica; 163.17 MALDONADO, T. (1999): Lo real y lo virtual. Barcelona, Gedisa;20-21.18 AGUADED, J.I: «La integración curricular del medio televisivoen la educación», en BALLESTA, J. (2002) (Coord.): Medios decomunicación para una sociedad global. Murcia, Universidad deMurcia, 226.
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