La taguara del humanismo o la cultura comunal

La propuesta de elaborar el concepto de la cultura comunal
desde otra perspectiva cultural necesariamente debe tomar en
cuenta lo dicho sobre el tema, lo experimentado, lo intentado,
lo ejecutado, pero nunca para ser imitado, salvado, protegido,
sino para comparaciones y la posibilidad de saber dónde se
trancaron los serruchos, en aquellos casos que sean aporte.
En general todo debe ser analizado en todos los sentidos sin
afiliación ideológica.
Lo aposentado en la memoria esclava
La cultura comunal no es ni debe ser un proyecto ni una
salida para paliar o resolver el problema del capitalismo o los
problemas generados por el capitalismo. La cultura comunal
requiere entonces no sólo un decreto, una ley que la declare, y
unos recursos, y unas divisiones territoriales, y una cantidad
de gente por territorio, requiere saber del territorio y su uso,
sus recursos, requiere que el territorio sea planificado por
sectores dispuestos al diseño político del país con el directorio
revolucionario en función del modelo productivo comunal.
Se requiere que el territorio no tenga dueño (en principio el
que se va a usar como experimento de la cultura comunal).
Se requiere un plan atendido directamente por el Estado
y el directorio revolucionario en particular, porque con la
burocracia y tecnocracia actual se nos hace cuesta arriba
cualquier experimento y mucho menos aquellos que le han de
mover el piso a todo el andamiaje organizativo del capitalismo
en el ámbito de la administración del Estado, por tanto, se
requiere que sea un experimento tal y como se aplicaron las
misiones, en paralelo.
Un experimento que nos incorpore como pueblo con
conocimiento de para qué es lo que vamos a hacer. Tiene que
tener gente, que no ande arañando un plato para comer o una
gente que nunca sacia su ambición, tiene que tener gente con
vocación histórica preferiblemente, jóvenes de ambos sexos,
con una gran disposición a la creación al descubrimiento, a
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