La taguara del humanismo o la cultura comunal

mantener la escuelita del barrio si nos dedicáramos a construir
Harvard por todas partes. No podemos pensar en nuestra
hambre, en nuestra carencia para construir la otra cultura,
porque no hay forma de ser saciados todos los pobres en este
modelo productivo.
No podemos pensarnos desde esa perspectiva, porque sino
concluiríamos que el capitalismo es perpetuo y que sólo basta
con hacerlo funcionar a favor de todos. La clase debe diseñar
política para que no sea perpetuo y no para proteger al hijo,
diseñemos política para que el sistema sea sustituido, no para
calmar circunstancialmente el hambre de lo que sea.
Ese es el gran dilema que siempre nos ha planteado la historia
a nosotros los pobres. Cuando se presentan las oportunidades
de inventar, diseñar, crear y producir lo distinto dejamos
en manos de los expertos en lo que existe. Y los resultados
todos, indican estar en nuestra contra. Balance desfavorable
para nosotros, cero ganancia, pura pérdida.
Inventamos, nos arriesgamos, nos equivocamos juntos
como clase; en función de crear una manera de producir
y de construir la cultura comunal radicalmente distinta
al capitalismo, una manera de relacionarnos desde otra
perspectiva, una mirada diferente al humanismo.
La política de la clase debe estar sustentada en la invención, en
la sospecha de todo conocimiento producido en capitalismo,
en humanismo y fundamentalmente en sus principios, en
sus valores, en su moral, en su ética. La clase no debe temer.
Somos los grandes creadores de la especie y por eso nos han
esclavizado, porque no basta ser creadores de lo necesario,
necesitamos hacer política, crear política, aplicar política,
diseñar política, la clase necesita un baño constante de política,
la política que nos unifique, que nos identifique, que nos valore,
que nos haga juntos. No manada, no horda, organizadamente
juntos, planificadamente juntos. No rebaños, no ejército de
otras clases. Necesaria y filosóficamente juntos.
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