La taguara del humanismo o la cultura comunal

la gran inversión en capitalismo disfrazado de economía
comunal. Nada más y nada menos que el gran lobo capitalista
disfrazado de cordero proletario.
Cuando nosotros decimos que la clase es la que está en
capacidad de producir ese nuevo pensamiento es porque hay
razones históricas que así lo determinan, no porque es un
juicio de valor previo o por voluntarismo o por que Marx lo
dijo o Lenin, o no sé quien, porque incluso en el tiempo de
ellos muchísimos menos posibilidad tenía la clase de hablar.
Claro está, no se producirá porque a la clase le toca su turno
en la historia, sino porque hay una revolución planetaria
y en ese marco los pueblos podemos tomar gobiernos en
estados naciones, como es el caso de Venezuela y el directorio
revolucionario debe implementar mecanismos masivos para
que sea posible el estudio, la investigación, la experimentación,
la sistematización, la construcción de la cultura comunal por
parte de la clase.
De otra manera todos los esfuerzos una vez más serán en
vano, porque depende del conocimiento del tiempo histórico
que estamos viviendo. Sólo financiando esa posibilidad en el
seno de la clase, se logrará construir paralelamente en medio
de la contradicción revolucionaria las bases conceptuales de
la cultura comunal.
Lo decimos porque el humanismo está funcionando
inercialmente. Ya no le hace falta crear pensamiento, porque
esa necesidad ya está cubierta. Por ejemplo en Europa, ¿Quién
está produciendo pensamiento en Europa? En Europa, todos
los intelectuales están sobradamente ocupados justificando
al capitalismo, por la vía de negarlo. El capitalismo es
contaminante, salida: la gente debe reciclar. El capitalismo
destruye bosques, salida: vamos a sembrar árboles. El
monóxido jode la capa de ozono, no fumes. Por ahí van los
intelectuales, denunciando al capitalismo por parte y a su
vez dándole salidas, pero no existe un tipo pensando en un
mundo distinto al humanismo.
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