La taguara del humanismo o la cultura comunal

Desde entonces han transcurrido casi cien años más y las
ciudades periféricas del capitalismo están peores, incluso el
arquitecto comunista Óscar Niemeyer y el urbanista Lúcio
Costa quienes aplicaron los principios filosóficos de la carta
de Atenas, construyeron Brasilia, y veamos que es Brasilia.
De ser una joya arquitectónica y urbanística hoy es igual a
cualquier ciudad del mundo, como dice la carta de Atenas;
con todas sus taras de origen. Porque no es la ciudad y su
urbanismo ni el deseo de hacerla agradable: es el capitalismo,
es el afán del lucro que obliga al constructor a volverla ese
negocio de poca inversión y gran ganancia que todos los días
puede armar y desarmar.
Sabemos que muchos argumentan deslumbrados sobre
las ciudades europeas, sus amplias bien limpias y cuidadas
calles, sus bellos jardines y sus amplios salones de arte, sus
universidades y museos. Claro que nadie se preocupa por sus
suburbios, sus muros de contención de la miseria, su extensión
de basura, sus desechos tóxicos, venenos, transgénicos,
tecnología en desecho; hacia la periferia africana, asiática,
americana, oceánica.
En la ciudad la mayoría juega banco
El problema que a nosotros se nos plantea como clase en
revolución, es pensar dónde, cómo, cuándo, con quién; se ha
de construir la otra cultura, porque imaginar que la cultura
comunal es posible en los barrios o las urbanizaciones; es
cambiar todo para que nada cambie.
Si analizamos cifras objetivas, nos damos cuenta que el 95% de
los venezolanos habitamos en menos del 20% del territorio, es
decir, en grandes y medianos centros urbanos donde la lógica
del consumismo está instalada con mayor fuerza. El consumo
de agua por habitantes en las grandes ciudades puede ir desde
los 500 litros hasta los 800 litros diarios, que sumado por los
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