La taguara del humanismo o la cultura comunal

nos debe llevar a comprender que no es para nosotros como
forma de vida finita que estamos trabajando.
Es como si los tres mil muertos y contando el reloj, que se
produjeron en el ochenta y nueve y todos los que aún siguen
ocurriendo nada más en Venezuela, se hubieran puesto
a pensar en sus vidas, viviendo en la otra cultura, pues
sencillamente no estaríamos aquí.
Cuando la clase sueña no debemos soñar en satisfacer las
carencias, sino en el diseño, la construcción de un mundo
donde no existan las carencias capaces de convertir a los
seres en esclavos de otros, ni las condiciones que lo faciliten,
porque sino repetiríamos a lo eterno las mismas condiciones
en las que se desenvolvieron los pueblos que experimentaron
anteriores revoluciones.
Porque los críticos de oficio no dicen de los inmensos
esfuerzos que realizaron los líderes junto con los pueblos para
resolver los graves problemas del hambre, el frio, la salud, las
condiciones de trabajo, la transmisión de conocimientos, y
muchos otros problemas que al final terminaron por ahogar
el sueño de un mundo, de una cultura distinta en aquellos
millones de seres que alegremente entregaron la vida por
cambiar.
La revolución, ésta que nos ocurre a nosotros en estos días,
nos dice que se trata es de un diseño político. Si a nosotros
nos jodieron, no nos mimaron, no comimos, no bebimos, no
leímos un poema, no escuchamos una canción sublime, no
viajamos, no comimos caviar, no fuimos a visitar la chatarra de
la torre Eiffel, o el Big Ben, poco importa. Si quiere aproveche
como individuo hágalo, que la revolución se lo permite, haga
cualquier trampa y lo logra, invente que usted llevará a pasear
a quien usted se imagine sin ese derecho, para eso los pobres
somos bastante y aún en la revolución se nos puede seguir
usando para los planes de cualquier charlatán o estafador de
oficio.
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