La taguara del humanismo o la cultura comunal

imponerse, mientras que los comunistas y los socialistas
pelearon por quitárselo para usarlo como distribuidor de
riquezas. En esa guerra sucumbimos millones de pobres.
Antes que esta clase emita su propia idea, todas las teorías que
se emitieron están picadas de religión por todos lados, incluso,
aquellas que insurgieron cuestionando las religiones. Porque
toda idea que nace, tiene, no sabemos si es el don, o la virtud o
el defecto del misterio, porque es nueva, siempre que una idea
nace, sobre ella va a primar el miedo, la gente la condenamos
por miedo a lo que desconocemos, la condenamos porque
estamos imbuidos de las viejas ideas que se han vuelto
ideología en el cuerpo, y por esa fuerza de la costumbre las
viejas ideas nos dicen que las ideas nuevas atentaran contra
nosotros, pero no es cierto, las nuevas ideas que nacen de
grandes confrontaciones sociales sólo buscan que el mundo
donde se vive tengan otra cultura, otro modo de vivir, uno
agradable fuera de esta tragedia que por miedo del hambre
y la ignorancia se aposentó como pegoste ideológico en el
cerebro social. Por eso la idea cuando se pone en la calle genera
una lógica reacción, porque la idea dominante no acepta que
otra idea aparezca, porque la idea dominante no está en un
punto X del cielo, la idea dominante no está escondida en
una caja cuadrada, no está dentro de una cueva impenetrable,
no, está en la realidad, en las condiciones materiales en
que se desenvuelve el cuerpo de las personas, actúa desde
las personas, por eso domina y las personas nos sentimos
afectadas, porque nos incomoda la posibilidad de atentar
contra la fuerza de la costumbre, la comodidad aparente.
Ejemplo, en 1989 las condiciones materiales deterioradas
de la sociedad enferma nos obligan a tomar decisiones que
en condiciones normales nunca haríamos, pero apenas se
siente una aparente comodidad de inmediato nos queremos
devolver a estadios que sólo habitan en la memoria, y sólo la
construcción de otra idea nos puede sacar del marasmo de la
nostalgia y colocarnos en la realidad.
Pero en la sociedad eso no es tan fácil de aplicar, porque los
intereses de las clases, personas y grupos, obligan a devolverse
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