La taguara del humanismo o la cultura comunal

En la cultura comunal los comuneros no pueden trabajar
en función de la felicidad, sino en función de estar vivos en
condiciones materiales de poder disfrutar la existencia.
La comuna que nos ama
La idea que puede plantearse debe hacerse fuera de ese sistema,
fuera de ese lenguaje, de ese discurso, de ese paradigma. ¿Por
qué? Porque la cultura comunal, hasta ahora, es un hecho
ficticio, es un hecho irreal, que está en el cerebro de las
personas, como que si existiera, como si fuera un paquetico,
una utopía tras la cual se debe ir eternamente, o como una
esperanza que religiosamente uno se aferra a ella, porque
algún día ocurrirá y nosotros viviremos felices.
Mientras tanto seamos esclavos y esperemos, no pensemos,
no diseñemos, no cuestionemos, que para eso están personas
preparadas que sí saben de eso, y es por ellas que llegaremos
al paraíso de la cultura comunal que nos ama. Y a su derecha
seremos felices para siempre, aunque Chávez haya sido zurdo.
Ninguna de esas vainas son opciones, son modelos, son
propuestas, son posibilidades nuestras, no podemos pensar
en ese marco.
Entonces la propuesta cultural, que debemos elaborar
seriamente, radicalmente, como una opción a la muerte del
capitalismo, debe ser pensada por todos nosotros los pobres,
fuera de lo existente, entendiendo su existencia para no
repetirse en ella, eso es lo que habría que plantear y para eso
hay que crear los mecanismos.
Vomitemos interrogantes
Si estudiamos el tema ética y comuna, o política y comuna,
cualquier tema, nos va a derivar en muchas interrogantes.
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