La taguara del humanismo o la cultura comunal

las escuelas o el aparato escolar en su conjunto funcionen
bien, que los ministerios sean una maravilla, que no haya
huecos en las calles, que las autopistas no sean un estanco,
que el transporte mueva las mercancías con celeridad, que
la economía no se infle, no se desinfle, que los precios sean
estables, y bueno, que la maravilla nos ilumine para siempre.
Que los empresarios no roben, no promuevan guerras, ni
destrocen el medio ambiente, ni exploten a la gente. Todo ese
deseo de que el capitalismo funcione bien lo confundimos
con la cultura comunal por construir, porque las personas
añoramos vivir las mieles del capitalismo pero no queremos
calarnos sus lacras y hay la creencia de que si todo funciona
bien viviríamos muy bien. Pero incluidos los llamados
marxistas se olvidan que por muy bien que se administre
al capitalismo se reproducirá como capitalismo, que no se
trata de buena fe, de honestidad, de voluntad, de cojones o
de desprendimiento.
Se trata de entender que vivimos en un sistema que no
cambia ni cambiará, así lo deseemos o lo obliguemos, es un
sistema que ha tenido la capacidad de adsorber todo lo que ha
intentado combatirlo, que se adapta a todas las circunstancias,
que su anarquía e inestabilidad son permanentes, que no
obedecen a un mal curable o incurable, es así como funciona,
es su esencia, su característica.
No es malo ni es bueno, por tanto no es reformable, ni
redimible, ni condenable, su dinámica no depende de buena o
mala administración, su esencia está en el robo, en el crimen,
en la satisfacción de veleidades. Su origen se remonta al miedo,
el hambre y la ignorancia ancestral que lo hizo posible.
Como sistema no está en capacidad de resolver los problemas
que genera, como la depredación, la pobreza, la contaminación
en todos los sentidos y todas sus consecuencias. Es un sistema
que produce dueños y esclavos, que en el tiempo se han
llamado amos, señores, reyes, patrones, empresarios, y por
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