La taguara del humanismo o la cultura comunal

El arte en toda la historia ha tenido que ver con el poder,
incluso el arte siempre ha estado al servicio del poder,
avalando al poder, pero el poder llegó a tener tal grado de
estabilidad, que nos vendió el arte como la cultura, y se ocultó
detrás de ese disfraz porque la verdadera cultura es el robo y el
saqueo, es el modo uso y costumbre de la sociedad humanista.
Sino preguntemos por cada museo, cuántos cuarteles hay, por
cada ateneo cuantas cárceles hay.
Pero en el colmo del cinismo en los últimos años lo vendió
como expresión de cultura de supuesta resistencia, y todas las
expresiones cadáver de las culturas que fueron masacradas por
el capitalismo, las metió en un museo y las vendió igualito,
además lo vendió como tragedia. Picasso pintó el Guernica,
un pueblo bombardeado por nazis y fascistas en 1937, en la
frontera con Francia y España, y lo destruyeron asesinando a
la población que resistía a la dictadura de Francisco Franco.
Ahora preguntemos cuánto cuesta el Guernica, y donde está,
todo eso igual ocurre con la música, con la poesía.
En la discusión sobre la creación de las comunas o la otra
cultura estamos obligados a conversar sobre el arte pero no
sobre el misterio que hoy lo arropa, sino descarnadamente.
Por ejemplo, es verdad que necesitamos todos esos ministriles
que cantan en la mesa del dueño, o de los funcionarios, o son
necesarios aquellos que cobran por ser artistas tal y como hoy
se hace en el capitalismo, en donde el arte es una mercancía
más y se justifica el cobro. En la otra cultura en donde se
supone que no existirá la plusvalía, quien podrá vender arte,
quien podrá comprarlo.
El intelectual colectivo conversa la comuna
A todo el mundo le agota la repetición, las élites lo sustituyen
creando más sistemas de enriquecimiento, más consumo,
placeres extremos, y a nosotros para poder mantenernos
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