La taguara del humanismo o la cultura comunal

la plusvalía se trastoque a futuro en preservación de activos
que nunca partan al extranjero.
Eso debe pasar por tener un diseño de país y no de reparar la
acostumbrada mina, donde se necesita casa o carro o modas
o patinetas para consumir. Es lo único que pudiéramos hacer
y no seguir pensando en los inversores, porque eso sí nos
amarran para siempre a la miseria hoy y en el futuro. Eso es lo
que es el inversor: un arácnido que nos teje la red de la miseria
y nos deja a nosotros tejiendo la ilusión eterna de tener carro.
La realidad es que, por mucha inversión que tenga un país,
siempre será un país arruinado a futuro. Lo podemos decir
claro y raspao: hace quinientos años teníamos tres mil ríos,
hoy tenemos mil; las montañas, valles, sabanas, humedales
que se han destruido para construir autopistas, edificios,
carros, estacionamientos ya no están. La ribazón en los
ríos y la pesca en los mares no son abundantes; los niveles
de contaminación de los mares, del aire, han aumentado;
los niveles de vida (pueden decir que una minoría llegará
a setenta años) colectiva es mucho más baja porque los
niveles de alimentación que tenemos son extremadamente
pobres.¿Somos más ricos hoy o somos más pobres?
Con los inversores estamos en un proceso de arruinamiento
permanente y con ellos no saldremos nunca de ser una mina.
Las generaciones futuras van a ser más pobres cada día que
lo que hemos sido nosotros y los antepasados. Mientras, en
la ignorancia vamos a la ruina.
Siempre estará el argumento tonto del consumidor ignorante:
“Entonces no vamos a tener carro, volveremos a usar guayucos,
no seremos potencia, no progresaremos nunca”. La propuesta
es que pensemos un país fuera del concepto del inversor, ¿o
acaso el grado o nivel de individualismo y egoísmo es tan alto
que no permitirá pensar en la vida, si somos la vida? Porque
la condición o forma de la vida que somos puede desaparecer,
porque la forma es una condición finita de la vida, pero no
así la vida
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