La taguara del humanismo o la cultura comunal

damos cuenta, incluso en Venezuela, para el ejercicio de la
democracia había que tener bienes de fortuna. ¿Qué esclavo
tenía bienes de fortuna? Ninguno. Ese no tenía el derecho,
entonces lo que llamaban el pueblo llegaba hasta los que tenían
bienes de fortuna, de ahí para bajo todo el mundo era esclavo,
seguía siendo un problema de élite el ejercicio del gobierno
y el de la libertad.
Cuando nos planteamos las interrogantes de la comuna o
de la otra cultura, entonces tenemos que preguntar si esa
terminología es viable, aplicable, porque el lenguaje, el
concepto, la terminología no es de gratis, obedece al poder
existente, quien lo dice, cómo lo dice, contra quien lo dice.
La investigación debe tener claridad en esos dos elementos,
que son antecedente e interrogantes, luego del antecedente,
hacia lo que se va a construir o lo que se va a proponer en la
comuna, eso implica el aparato de producción, porque en la
comuna, la gente tiene que vestir, tiene que comer, tiene que
tirar, tiene que caminar, tiene que trabajar, tiene que producir
herramientas, tiene que producir, calzado, vestido, comida,
divertirse, generar arte y mecanismo del arte.
¿Cómo se vive realmente la libertad? ¿Por qué decimos
que somos libres si tenemos como pobres todas las grandes
limitaciones que nos podamos imaginar? ¿Quién es libre y
quién no? ¿Es libre un individuo, dos, cuantos individuos
libres hay en el planeta? ¿Qué implica ser libre? Es decir, por
ejemplo, podemos comer, ya, ahorita mismo, pero no sabemos
de comidas exóticas, no conocemos nada de eso que venden
en otro país, pero por ejemplo puede que queramos comer
un gran erizo blanco aderezado con limones jugosos de San
Diego sobre la cuchara de una hermosa mujer desnuda, o si
eres mujer, sobre la pinga de un hombre desnudo en el mar
nocturno de Tiraya con luna llena. ¿Podemos por ejemplo ir
a nadar en el pacífico? ¿Podemos ir a ver el volcán que está
en erupción ahorita? ¿Somos libres para hacer eso? ¿Dónde
está nuestra libertad? ¿Podemos darle una patada por el culo
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