La taguara del humanismo o la cultura comunal

teatro, el capitalismo lo saquea y lo hace mercancía. El conuco
jamás se estanca, siempre está naciendo, siempre está en
movimiento más allá de la banda ancha. El conuco no va a
la guerra.
Las casas del conuco nunca acumularán odio o rabia, jamás
se pelearán por herencia, la propiedad será una entelequia
porque el conuco es por todos y para todos. La cultura del
conuco es para el agua y los vientos, para el fuego y la tierra.
La cultura del conuco es para que el trabajo no sea esclavo,
para que el vestido y el calzado sean una fiesta su hechura.
En el conuco, el hambre, el miedo y la ignorancia no tienen
cabida, como hoy, en la cultura capitalista. En el conuco la
tecnología no esclaviza, en la cultura del conuco todos los seres
tenemos relaciones armónicas, nadie compite con nadie, todos
participan, cada quien tiene su lugar, incluidas las piedras y
los árboles caídos.
El conuco no salva ciudades, se traza en paralelo como cultura
de vida. El conuco no desecha, no trafica, no compite, no
violenta.
El conuco no es la ciudad apuñaleada de fábricas, escuelas,
iglesias, universidades, museos, ateneos, estadios, autopistas
y calles infinitas, reproductoras de basura, drogas y desechos
humanos.
El conuco no es ese olor a ciudad en descomposición
permanente que impregna a la naturaleza.
Un país de conuco no le hace falta el amor como trampa para
ser nombrado.
¿Puede pensarse el conuco como un modo de
producción?
El conuco como un modo de producción debe ser conceptuado,
porque un modo de producción es un hecho cultural, no es
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