La taguara del humanismo o la cultura comunal

que nos sostendrá como sociedad, el pensamiento sustentado
en las soluciones mágico religiosas quedará como entelequia
en los anaqueles de la historia.
La cultura conuco no debe enfocarse sólo en la producción
de comida, sino en la construcción de una forma distinta
de vernos como parte de un territorio, donde nos demos la
importancia real que tenemos como habitantes del mismo.
Es la construcción del afecto por un país territorio ya no más
mina.
La cultura conuco no es un método, aunque tendrá uno. La
cultura conuco no es una parte del capitalismo, ni su sostén
alimentario. La cultura conuco debe ser un todo, es un
concepto sustentado en las infinitas variantes de la vida, no
se mueve en el mundo estático ni el maniqueísmo religioso de
lo bueno y lo malo, visto desde la filosofía que nos indica qué
se mueve y qué no cuando la realidad nos dice lo contrario.
Los ninguneados
La destrucción de la autoestima de un pueblo mayoritariamente
campesino fue parte de la política de desplazamiento del
campo a las ciudades.
Para que tengamos una breve idea de ese desplazamiento, para
el año 1910, en plena instauración de la dictadura petrolera
y la entrega del país por parte de Juan Vicente Gómez, la
población campesina era de 85% de una población total de
2.596.000 y una buena parte del territorio aún inhóspito. Ya
para el año 1936 la población campesina 65,3% en el marco
de una población total de 3.364.000 habitantes.
Para el año 1957 el cuadro demográfico se define a favor
de las ciudades, cuando el 47% de los habitantes ya se
encontraban viviendo en grandes y medianos centros urbanos,
encuartelados en la miseria planificada del capitalismo e
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