La taguara del humanismo o la cultura comunal
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Lo distinto trae su propia envoltura<br />
Que tengamos espacios para conversar sobre <strong>la</strong> idea de <strong>la</strong><br />
<strong>cultura</strong> <strong>comunal</strong> para consultar en el marco de <strong>la</strong> revolución.<br />
Espacios donde de verdad se hable de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> <strong>comunal</strong>, que<br />
no necesariamente tiene que decir qué hacer, sino hacernos<br />
pensar en que peo hay que meterse para crear <strong>la</strong> <strong>cultura</strong><br />
<strong>comunal</strong>. Que al final podamos terminar construyendo<br />
comuna, y sabiendo que no es un hecho sencillo, que no es<br />
mágico, que es complejo, que hay una historia ocurrida y<br />
requiere que todo el mundo de verdad se siente a escuchar<br />
<strong>la</strong> vaina.<br />
Este proceso pasa por el cuestionamiento <strong>del</strong> método<br />
tradicional de <strong>la</strong> investigación, aunque estemos muy tentados<br />
a realizar lo que sabemos; y en ese hacer es que nos daremos<br />
cuenta, como individuos, que estamos dispuestos a entregar,<br />
a abandonar, a negar de lo aprendido, para contribuir a crear<br />
lo distinto, porque debemos saberlo de una vez por todas:<br />
lo distinto trae su propia envoltura, su propio contenido, su<br />
propio método, pero todo ello debe ser creado.<br />
El conuco no debe ser una bodega más<br />
<strong>del</strong> <strong>humanismo</strong><br />
Esta propuesta se hace en el marco <strong>del</strong> proceso de deterioro de<br />
<strong>la</strong> poderosa <strong>cultura</strong> humanística, compendio de todo el <strong>la</strong>rgo<br />
periplo que ha durado el ejercicio <strong>del</strong> poder como forma de<br />
subsistencia de <strong>la</strong>s <strong>cultura</strong>s surgidas <strong>del</strong> hambre, el miedo y<br />
<strong>la</strong> ignorancia.<br />
Proponer <strong>la</strong> conversa de <strong>la</strong> <strong>cultura</strong> conuco, como una opción<br />
<strong>cultura</strong>l, puede parecer (como de hecho ha sucedido) ridículo,<br />
risible y fuera de lógica, pero no sólo eso, puede ser aun<br />
más descabel<strong>la</strong>do, teniendo como parámetros los inmensos<br />
avances tecnológicos que ha creado <strong>la</strong> guerra.<br />
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