La taguara del humanismo o la cultura comunal
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El viejito de <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se<br />
Nosotros tenemos que diseñar lo distinto, un pueblo se<br />
constituye a partir de un dato <strong>cultura</strong>l, de un íntimo ético<br />
que comparte. Por ejemplo escuchamos a veces a personas<br />
ideologizadas comentando sobre lo bello que es un viejito que<br />
vive en el campo, qué bonito es el viejito, bueno resulta que el<br />
viejito trafica, jode, roba gente, en su vida cotidiana, ah, pero<br />
como está en el campo es bello el viejito, el viejo de <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se,<br />
no, el viejo nos quiere robar, nos quiere vender marihuana.<br />
El tipo está pendiente de comerse el mundo, porque está<br />
impregnado de <strong>la</strong>s costumbres de <strong>la</strong>s élites que son dueñas<br />
de este territorio y todo lo que lo habita, pero tenemos un<br />
ideal de viejito en el campo, tenemos un ideal <strong>del</strong> obrero<br />
de <strong>la</strong> fábrica, mientras en el marco <strong>del</strong> gran deterioro <strong>del</strong><br />
<strong>humanismo</strong>, los resortes éticos se fueron al carajo y todo el<br />
mundo anda robando, todo el mundo anda atracando, todo<br />
el mundo anda en <strong>la</strong> jugada, entonces ese viejito tenemos que<br />
construirlo. Ahora, ¿dónde lo vamos a construir? No lo vamos<br />
a conseguir hecho, tenemos que construir a ese viejo, ese viejo<br />
tiene que ser el hijo que engendremos en revolución, el nieto,<br />
el bisnieto, el tataranieto, al que le tenemos que entregar<br />
esa escardil<strong>la</strong>, al que le tenemos que entregar esos afectos.<br />
Ahora, ¿dónde vamos a vivir para entregarle todo eso, en <strong>la</strong><br />
urbanización, en el barrio? No, porque ahí nos engendraron a<br />
nosotros y nosotros sabemos quiénes somos a menos que nos<br />
queramos engañar, pero a <strong>la</strong> revolución no <strong>la</strong> engaña nadie,<br />
y cuando menos lo esperamos nos tira al medio de <strong>la</strong> calle,<br />
completamente desnudos.<br />
Nosotros vamos a entregar es odio, por mucho afecto que le<br />
queramos dar, porque no hay mas nada, no existe más nada<br />
aquí, aquí lo que hay es una guerra arrecha, ahora vamos<br />
a proponernos una teoría, un hecho <strong>cultura</strong>l a ver qué va<br />
a pasar, si el chamito empieza por sembrar, si el chamito<br />
empieza por pescar, si el chamito, <strong>la</strong> chamita están en esa<br />
jugada permanente, eso es lo que le va a construir un íntimo<br />
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