La taguara del humanismo o la cultura comunal

entenderlo desde esa perspectiva, porque esta sociedad no
está floreciendo, no está entrando en una crisis de nacimiento,
de qué está llorando porque va a parir. No, no está pariendo,
lo que se está es muriendo, esta es volviéndose mierda, ahí
tenemos que tomar una decisión, le dedicamos la vida a
tratar de salvar lo insalvable al sibaritismo, al vivalapepismo
o le dedicamos la vida a crear un pensamiento. Esas son las
alternativas que nos presenta la revolución, todas válidas para
los que vamos a morir o ya estamos mejor dicho muertos;
si, eso nos angustia, conversar, buscar y hurgar donde está
precisamente la respuesta, en el espinal revolucionario.
Meternos en el espinal, cuando todos queremos vivir las
mieles del capitalismo, los aplausos, eso por supuesto que
conlleva a que nadie nos tome en cuenta, seremos leprosos,
porque nadie puede alabar a un ego que todos los días nos
mienta la madre.
Algún día hablará el nosotros
Las revoluciones son un desastre, no son una comodidad.
Y en ese entendido entonces vernos cada uno y decirnos,
bueno sí, yo sí creo que puedo meterme en eso. Porque tiene
que haber un grado de honestidad, un punto ético que nos
acompañe porque no vamos a ninguna comodidad, porque
además nos tenemos que confrontar y eso nos duele mucho,
y nos duele porque somos ego, quien habla por nosotros, no
somos nosotros; algún día hablaremos o hablará el nosotros, lo
que soñamos, por eso decimos que nosotros fuimos soñados
como un futuro.
¿Cuándo vamos a soñar el futuro? porque el futuro no existe,
el futuro se piensa, se planifica, se diseña y luego se construye
en la realidad, dentro de la realidad, no fuera de la realidad,
entonces esa es la disyuntiva en el individuo, en el que se
está planteando esto. No es el fin del mundo si nosotros no
hacemos esto, si no nos consagramos a la creación del otro
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