La taguara del humanismo o la cultura comunal

permanente del país que queremos: ¿Queremos un país
aparentemente rico que produzca pobres vertiginosamente
como lo hacen todos los modelos de países desarrollados?
¿Ganar tiempo para qué? ¿De verdad debemos condenar al
chavismo a ser un pueblo consumidor y repetir la historia de
cientos de miles de pueblos que intentaron superar el sistema
capitalista sin tocar su lógica cultural-política? ¿Superaremos
el desastre capitalista reproduciendo con mayor esfuerzo sus
símbolos resumidos en la satisfacción de la necesidad infinita?
¿Construiremos otra cultura sin tocar el aparato y la lógica
de producción del capitalismo, su modo de relacionarnos y
sus mecanismos para adquirir conocimiento?
¿Cuándo nos interrogamos?
Los pobres en revolución necesitamos crear conocimiento,
no seguir adquiriendo o aceptando el conocimiento que hace
poderosa a la burguesís. Nosotros tenemos que interrogarnos,
aunque en apariencia, y así se nos hizo creer, la interrogación
es debil, no contiene poder, la pregunta no tiene poder, en
cambio la respuesta si. Vivimos en una sociedad de sabios.
La propuesta de la pregunta o de la interrogación como
posible método para el estudio colectivo necesario, se hace
posible sólo con un buen grado de desprendimiento del saber
obtenido hasta ahora en las instituciones de aprendizaje
burgués: escuela, universidad, instituto, academia etc. Se
trata de romper con la lógica del pensamiento tradicional,
de la respuesta sabia a toda pregunta supuestamente
ignorante. Solo en la interrogante nos igualamos todos como
clase en revolución y podríamos a partir de ahí analizar en
profundidad los grandes temas que nos tocan en este periodo
revolucionario.
Preguntar es cuestionar verdades o mentiras absolutas.
Por muy insignificantes que parezcan las preguntas, son el
método más revolucionario, para encarar caminos espinosos
e intocables hasta ahora por toda la intelectualidad burguesa.
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