La taguara del humanismo o la cultura comunal

En esta Revolución los pobres no podemos hablar de
resistencia. Que hable de resistencia el capitalismo que es el
que está muriendo, pero nosotros no, nosotros estamos en el
marco de una Revolución, somos una clase en contradicción
que está en proceso de abandonar al sistema que nos creó, pero
tememos soltar amarras, deseamos irnos pero disfrutando
las mieles del capitalismo, sin entender que esas mieles
existen porque somos nosotros quienes las producimos. Si
nos vamos, dejan de existir, por tanto, irse, implica crear,
pensar, diseñarse, como otra gente; fuera de la alienación del
trabajo esclavo, pero también de su consumo irracional que en
definitiva es el que nos hace trabajar más y esclavizarnos más.
Estamos en ofensiva
En esas circunstancias, mal podemos nosotros hablar de
resistencias porque estamos es en ofensiva aunque sigamos
produciéndole a un patrón, aunque el estado siga siendo
favorable en gran medida al patrón, aunque todas sus
instituciones sigan favoreciendo al patrón, el simple hecho de
entrar en conflicto, en contradicción como clase, nos coloca
en ofensiva, porque descoloca al poder burgués.
Es verdad que le seguimos trabajando, pero también es verdad
que este sistema ha entrado en una inmensa contradicción tal
y como su propia dimensión, ya su contradicción no la puede
dirimir fuera de sus fronteras, está obligado a confrontarse
en su propio cuerpo, en su propio terreno y es por eso que se
produce esta inmensa revolución que como clase debemos
estudiar, no sólo ser parte como soldados sino ser realmente
participantes protagónicos, no ser creyentes, ser pensantes,
ser creativos, y para ello debemos crear formas orgánicas
que vayan más allá de la guerra, formas que nos permitan
desenredar el rollo, formas orgánicas, que nada tengan que
ver con las formas que nos han organizado para la esclavitud.
Todas las formas en las que hemos sido organizados hasta el
momento son formas que remachan la esclavitud, la fábrica,
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