La taguara del humanismo o la cultura comunal

ostentaban; lo que les permitía tener el control entre otras
cosas del estado.
También se amplía el conocimiento del poder, no del control
poderoso del conocimiento, sino de dar con la respuesta de
por qué alguien tiene el poder. No es porque es buen médico,
abogado, pintor, poeta, músico, político, religioso; no. Es
porque tiene poder para robar y matar. Ese conocimiento lo
tiene la gran mayoría, entonces la gran mayoría busca acceder
por esa vía que ya no es el trabajo esclavo y que era el único
mecanismo ético por donde creíamos que el lucro se obtenía,
hoy descubrimos, que el lucro se obtiene es robando, matando
y apropiándose de las cosas en competencia a muerte con los
demás. Sacándole el jugo a cualquier discurso, a cualquier
palabra, a cualquier idea que haga posible la coronación.
Que se cumpla la motivación, porque al final es eso: que
nos vean, que nos aplaudan, no importa cuántos segundos
dure eso, lo importante es el aplauso de ese segundo aunque
después tengamos que mal suicidarnos, volviéndonos mierda,
drogándonos, porque la soledad que nos viene es masiva.
Porque la cola y la empujadera que hay para llegar donde
llegamos es muy grande; entonces eso genera una revolución,
porque el de arriba tiene que entregar vainas para poder tener
a su alrededor quien lo proteja, eso hace que aparezca otro con
conocimiento y bueno a la coñaza limpia va todo el mundo,
generando una inmensa contradicción dentro de la sociedad,
porque los resortes ya son flexibles y se cumple la máxima
de Cantinflas, en donde la sentencia de “o nos comportamos
como caballeros o como lo que somos” deja de tener sentido
porque todos nos comportamos como lo que somos.
Cuando los pobres administramos fábricas, el
dueño nos aflora
Sería estúpido decir que los pobres no seguimos trabajando
en condiciones de explotación. Si está el látigo, está la
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