La taguara del humanismo o la cultura comunal

Ejemplo: Una fábrica de colchones, si asumiéramos la
condición de lo paralelo, esta debe adaptarse a las condiciones
actuales de la sociedad. Ya no podría estar produciendo
colchones de lujo, deberá hacerlos duraderos, ya no debería
aplicar el principio de la obsolescencia programada. Los
trabajadores debemos garantizar el salario en convenio con
el estado y participando activamente con el conocimiento
absoluto de todo el proceso de la fábrica. No debemos dejar
en mano de una persona o un comité la administración; el
estado debe absorber la producción y crear mecanismos
de distribución en compañía de las formas orgánicas que
debe crear la clase, en este caso los Consejos Comunales
y las Comunas que deben organizarse en función del
control, planificación y distribución de la producción y
no en función de consumirse la producción hasta que se
creen las nuevas relaciones de producción. Los trabajadores
debemos organizarnos para mantener los sueldos; crear
mecanismos organizativos que puedan ir desbaratando el
sistema y la dinámica fabril, mientras se diseña el otro modo
de producción, porque nosotros no necesitamos producir
plusvalía, que al final se la apropia el empresario externo e
interno.
¿Qué se come en revolución?
Otro ejemplo, resolver el problema de la comida. Venezuela
siempre ha funcionado como una mina y las minas por lo
general no siembran ni procesan alimento, todo lo compran
afuera. Porque la mentalidad del minero es conseguir en un
golpe de suerte la mayor riqueza posible que le permita vivir
como viven sus señores dueños. Ser un dueño pero fuera de
la mina como todo dueño que no vive en la mina. El minero
y su administración vive cambiando riqueza por alimento
y chatarra, esa ha sido la historia en Venezuela. Ahora en
el tiempo revolucionario no podemos seguir practicando
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