La taguara del humanismo o la cultura comunal

pobres tengan como oficio el pensar y el escribir y decimos
el hombre porque puede ocurrir y de hecho ha ocurrido y los
resultados de esos escritores en su vida cotidiana son difíciles
y se sabe si triunfan, porque si no se lo tragó el tremedal de
las drogas en cualquiera de sus formas, usos y maneras.
También es cierto que de alguna manera, producto de siglos
de costumbre, estamos imposibilitados para desprendernos
de una vez de toda la institucionalidad de la cultura burguesa
con la que convivimos diariamente. La familia es una de las
más duras instituciones que sostienen el imaginario burgués
y todo el chantaje que este contiene.
Para la creación del pensamiento es necesario en este periodo
revolucionario que todas las relaciones que se establezcan
estén en el marco de la política como angustia y labor
diaria. Nos será imposible dadas las condiciones objetivas
de la decadencia: mantener relaciones del tipo tradicional y
dedicarnos al diseño político, porque una relación tradicional
en el marco del capitalismo está atravesada por enormes
intereses individuales y comerciales.
La presión social alrededor de una relación tradicional nos
hará insostenible el trabajo político, porque no es más que
la enorme fuerza de la costumbre manifestándose en cada
detalle, en cada segundo, en cada paso que demos. Estará
presente el fantasma de la tradición que nos invitará a no
cambiar, a devolvernos a la tranquilidad de la cobardía,
seamos hombres o mujeres.
En cada aspecto de la sociedad capitalista y de la lucha de
clases, la negociación es permanente. De manera que no es
diferente con las relaciones personales del individuo que se
piensa y decide consagrarse a la política y al diseño del otro
pensamiento.
Establecer relaciones políticas nos permitirá llegar a acuerdos
básicos con el sistema y sus máquinas invisibles de la
costumbre. La idea es robarle tiempo a la tragedia, negociar
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