La taguara del humanismo o la cultura comunal

familias, los individuos sólo somos instrumentos de esa
perpetuidad de la clase.
Los tipos se concibieron dominantes del mundo y la guerra
su instrumento fundamental. Para esa clase no había otra
razón por la cual vivir que no fuera esa y que no sea esa.
Cuando la burguesía dijo por boca de Robespierre: “cortemos
la cabeza al rey para que un rio de sangre nos separe” es
porque la monarquía estaba sustentada ideológicamente en
una definición religiosa en donde dios a la vista del pueblo
es quien colocaba al rey su descendiente.
Y la burguesía se estaba proponiendo sustituir a dios en el
imaginario popular, ya tiene el concepto del individuo ego que
se basta por sí mismo. Ya el humanismo sustituye las creencias
y tiene un mecanismo que es la ciencia para demostrar que
dios no existe. Entonces la burguesía se está diciendo así
misma “de aquí palante soy yo el papá de los helados, el que va
a mandar y crear todos los mecanismos para perpetuarme cual
dios” Correctamente, dios es un concepto absoluto, perpetuo,
eterno, la burguesía dice: “yo seré eterna”
Ahora eso no lo hace la burguesía esperando aprobación
porque ya no tiene un dios. Lo hace a conocimiento de su
existencia, con conciencia de existir, y lo hará a costa de lo que
sea y de quien sea; como lo ha demostrado en el transcurrir
de la historia. Sus matanzas son insuperables, es una clase
caníbal cebada en su propia especie. Por eso crea museos,
universidades, fábricas, ideologías, y por supuesto un estado
a su imagen y semejanza, para que le prolonguen la existencia.
Y esa prolongación está sustentada en un aparato poderoso
que nos reproduce como ricos y como pobres, son las
consecuencias que genera ese aparato, esa cultura. Pero
en el marco de sus contradicciones, la dinámica la lleva a
tragarse a si misma, lo que hace posible la aparición de una
revolución planetaria, la cual abre una inmensa rendija en
donde los pobres pudieramos por vía del conocimiento,
83